CHAPITRE XIV

> kLASPHÈMU DE NIHTRB TtMPS, IT DES UAUtiISSOKS.

MC vicn maintenant aux blasphèmes, ne guardani pour le présent autre ordre que roluy qui vient te mieux à propos :i ma ncmoirc, selon qu'elle me fournit d'cxem- . pics. Quant donqucs aux maugrceurs, '•'ïieurî, ei ijespîteurs du nom Je Dieu, blosphcma-

l'ï'iurnoyent voir quel il fait maintenant en leurs pays?

^**« (Jiroit aussi le roy S, Louys s"il ruvcnoit csirc des

***treï? où trouveroit-il assez de perceurs et de cou-

- gués, sinon que les hlasphcmatcurs les

^^«■^asscnt et couppasscnt cux-mesmcs l'un à l'autre?

^*-a diroycnt-ils s'ils oyoyent ce proverbe ou eeste

^^mparaison proverbiale, de la bouche des paysans, en

, ^rtains lieux, // jure toinmc un fiait ilhomme [qui oM

propos de ce dont il a esté parle ci-dessus, Afpar-

''tnl-il à un filain Je renier IHeiii'i. cl autre part

*^yoyent le commun peuple dire, // jure comme un

^•We'f' autre part, // jure comme un cbarlier? Ne sc-

*~0)rent-ils pas bien esionncz d'ouïr tant ilc eonimes?

Je n'en fay nulle doute : mais loutcsfois je pense qu'ils

l8o APOLOGIE POUR HERODOTE

le scroyent beaucoup d'avantage, quand ils verroyem en plusieurs lieux, principalement es bonnes maisons qu'on appelle, et nommeement en celles des gentili hommes (ce que toutesfoîs soit dict sans préjudicier i rhonneur de la vraye noblesse, reiglée par toute hon* nesteté, et sur tout faisant vraye profession de la Chre stienté), on apprend plustost aux enfans à dire, Ji renie Dieu, qu'à dire, Je croy en Dieu ? Doutons-nou que ce bon roy S. Louys, oyant tels propos, ne pensast estre au milieu d'enfer ? Mais ce seroit bien enoon pour luy augmenter son opinion quand il verroit le jeunes princes avoir leurs précepteurs de blasphèmes comme de quelque belle chose et louable, pour le sçavoir changer et diversifier (i) en toutes sortes, et le prononcer avec l'accent et l'audace telle qu'il appar tient, sans aucunement hésiter.

Or pourrois-je monstrer que nous surmontons no prédécesseurs en ce péché aussi bien qu'es autres, noi seulement au reguard des choses que je vien de dire mais aussi en la forme et manière de blasphémer, 01 plustost es formes et manières, qui sont presques innu mérables; mais il suffira de donner à entendre en ui mot, qu'outre les blasphèmes tant vieux que nouveau nez es pays, on a trouvé l'invention de faire des fri cassées de ceux de divers pays : comme si sans cela il n'estoyent pas suffisans pour irriter Dieu, et provoque son ire et ses jugemcns cspouvantables alencontre d nous. Toutcsfois, sans venir à telles sortes de bla sphèmes, nous en trouvons de fort sauvages au lao

(i) Le Duchat dit : « C'est un avertissement de I^ngin qu'a jurement placé à propos, grandem efficit orationcm. « Longin c parle pas de iurements, mais de serments : « Démosthènc changeai l'air naturel de la preuve en cette grande et pathétique manière d*al firmer par des serments si extraordinaires... v Trad. de Boileai ch. XIV.