INTRODUCTION XVII

pouvoir troorer vnj ea aucunes, toutesfois en peu. Mais il-y-a différence d'ignorer un faia, et d'ignorer une circtHistance d'iceluy. Ce qui est d'autant plus pardonnable, que nous voyons aujourdhuy en France la certitude de plusieurs choses estre perdue et comme ensevelie du )our au lendemain. Sur quoy j'allegueray pour un exemple fort lamiiier, ce mot Hugubnot, qui trotte tant aujourdhuy par la bouche de plusieurs : et à grand' peine de cinq-cens qui en usent, les cinq sçauroyent-ib dire dont il est venu. Je laisseray ceux qui pensent que ce soit quelque mot Allemand, ou pris de quelque autre pays estrange : et viendray à ceux qui pensent parler plus pertinemment, et en rendre quelque bonne raison. Les uns croyent qu'il vient de Joannes Hds, les autres tiennent pour seur qu'il a son origine de Hugues Capet. Les autres disent qu'il est pris d'un nommé Hugues, en la maison duquel on commança à prescher secrettement à Tours : mais les autres maintiennent que c'estoit le prescbeur qui avoit ce nom. Aucuns disent que Hugues du nom duquel a esté forgé ce mot Huguenot, estoit un fol courant les rues en quelque ville de France, ll-y-a encore un'opinion qui est la moins divulguée, et qui toutesfois est la vraye : c'est que ce mot Huguenot est pris du roy Huguon, qui vaut autant â dire à Tours .qu'à Paris le Moine bourré. Et celuy qui de Huguon dériva Huguenot, fiit un moine, qui en un presche qu'il faisott le, reprochant aux Luthériens (ainsi qu'on les appeloit lors) qu'ib ne faisoyent l'exercice de leur religion que de nuict, dit qu'il les folloit doresnavant appeler Huguenots, comme parens du roy Huguon, en ce qu'ils n'alloyent que de nuict non plus que luy. Que si il est tant malaisé de trouver la vérité d'une chose qui est non seulement de nostre temps, mais de fraische mémoire, nous devons-nous tant formalîzer pour des cir-

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constances de quelques faicts dont la mémoire est )a presque perdue, combien qu'ils sojrent avenus seulement un peu devant nostre temps ou bien mesmes en iceluy ?

Je Tien maintenant à celuy qui n'a pas dict du mal de mon livre, mais luy a faict du mal : voire tel mal qui pour l'avenir peut donner à plusieurs personnes nouvelles occasions d'en mesdire. Pour à quoy obvier, en tant qu'en moy sera, je suis conirainct d'avertir les lecteurs de ce qui luy est avenu ; je di, è mon livre. Joinci qu'il est question du tort faict au public, et non à moy particulièrement : et pourtant ne peut en bonne conscience estre celé. Parquoy, ce que j'en diray, ce sera avec protestation d'oublier ce qui concerne mon particulier (comme aussi j'ay, grâces à Dieu, les reins assez forts pour porter un dommage beaucoup plus grand que celuy qu'on m'a pensé foire] et d'imputer ce qui a esté faict, à un' avarice aveuglée, plustost qu'à aucune malveillance. Et quand bien mesmes j'imputerois à malveillance le tort qu'on m'a pens{ faire, et que j'oublîrois quel est le devoir de Chrestien en tel cas, au moins devroy-je ensuivre la patience de Socrates, qui estant outragé par un gros piquebeuf et homme de néant, respondit à ceux qui luy conseilloyent de s'en faire faire raison, Prenez le cas qu'un asne m'ait frappé : me direi-vous que je m'en face faire raison? Mais pour ne perdre temps, voici de quoy il faut que vous lecteur soyez averti. Depuis environ un mois s esté publiée un'impressïon de mon livre susdict, intitulé : L'introduction au traité, etc., en la première page duquel on a mis les noms de la ville et de l'imprimeur, mais supposez : car il-y-a, Eu Anvers par Henrich Wandellin : combien qu'il ait esté imprimé à Lyon par un que je ne nommeray point, maïs pour un qui a nom Claude Ravot,

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qui y-a taict deux tables, l'une des chapicres, l'autre des matières. Or ce que j'ay à vous dire touchant cette impression, et dont j'ay b vous supplier humblemeot, c'est que vous n'estimiez point lire mon livre quand TOUS la lirez, et par coiLsequent que ne vous preniez point à moi des dif^cultez que vous trouverez en 7 lisant. Que di-je difficultez? voire énigmes et plus qu'énigmes : si ce n'est que vous puissiez mieux entendre ce livre, que rooymesme qui en suis l'auteur. Outre ce que en plusieurs endroits on me faict parler un barragouin qui n'approcha jamais & soixante lieues près de mon pays. Hais le pis est en la table des matières (car en la table des chapitres il n'y-a que quelques ùutes des plus légères de ladicte impression, comme Vraysemblable et incroyable, pour Vraysemblable et croyable, et Premièrement au lieu de Particulièrement} laquelle me veut feire croire que j'ay dict des choses ausquelles je n'ay jamais pensé, voire aucuns mots dont je n'ouy jamais parler, ni peut-estre homme qui soit aujourd'huy en l'Europe, excepté celuy qui l'y a mis. Comme pour exemple eu la première page de ceste belle table, AUenianus estant sur l'eschaufiâut dit le mesme. Qui fut le premier passage sur lequel je jettay ma veue en regardant ce btau chef-d'œuvre : et alors bien esbahi je pensay en moymesme si jamais j'avois eu en mes papiers un homme ponant ce nom : mais en fin je trouvay que le tanguage Ravotique appeloit Allenianus ce que le language François appelle Allemand. Je ne parleray point de ce mot Mesme qui porte à faux ; mais viendray à monstrer comment ce Claude Ravot a trouvé des nouveaux moyens de faire des tables ou indices. Premièrement l'acte qui dedans le livre est attribué à l'un, en son indice est souvent attribué à l'autre : car aucunesfbis quand il avoit teu au commancemeat d'une page un acte de quekun, alors, pour

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■ avoir pluston faict, il chargeoit nir le dos de cestuyla les actes des autres aussi. Et puis au lieu qu'une table doit renvoyer au livre, il semble en plusieurs lieux que du livre il vueille renvoyer à la table : comme s'il ne contenoit qu'un abbrégé des choses traitées plus au long en icelle. Ce qu'il ne foit cependant sans mesler du sien, sans obscurcir ce qui est clair au livre, sans mettre force qui pro quo, bref sans bien mettre du brouillamini à mon povre livre. Item au Lieu que les autres ayans extraict les propos qu'ils veulent mettre en un indice, les mettent sous les mots principaux d'iceuz, ce gentil fabuliste les a mis sous le premier venu : comme pour exemple, ce propos : 11 n'y-a pas trente ans qu'il se faloît cacher pour lire la Bible, au lieu qu'il devoit estre mis sous ce moi de Bible, il l'a mis sous ce mot II. Et c'est dont viennent en sa table tant de Celuy et de Celle : Celuy qui fit (ou dit) telle chose. Celle qui fit [ou dit) telk chose : au lieu de réduire un chacun des faicts et dtcts au mot principal. Mais à propos des qui pro quo, par lesqueb Ravot a monstre qu'il y avoii du vif-argent ou du sablon mouvant en sa teste, notez (pour exemple] qu'au lieu que i'avoîs dici, S. Medard me semble venir du mot Grec meidati, qui signifie Rire : il a mis en sa table, S. Medar en Grec, vaut autant à dire en François que S. Rire. Toutesfbis ce passage n'est rien, ni plusieurs semblables, aupris de ceux où il équivoque si dangereusement que c'est asses pour luy feire faire son procès : et seroit assez pour me le faire faire aussi, si j'avois mis en mon livre ce qu'il dit. Comme (pour exemple) au lieu que }'ay dict Bible dont l'interprétation estoit faicte à poste, il met Bible fàicte à poste : au lieu que j'ay dict qu'un homme du comté de Toonairre fijt mis sur la roue, il met que le comte de Tonnaîrre fut mis sur la roue. Avisez leaeur