‹ Apologie pour Hérodote (satire de la société au XVIe siècle)Chapitre 105 sur 221 · CHAPITRE XIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIII

mascbancct^, non seulement il oublia qu'il estoit homme : mais aussi oublia le danger de la mort (que les besies mesme appréhendent), lequel se présentoit joumetlement à luy. Car, ne se contentant d'avoir exercé ses iniâmes concupiscences en une infinité de personnes de diverses qualitez, en la lin s'adressa à un jeune évesque, nommé Cosmo Cherio, ayant l'évesché de Fano; et n'en pouvant venir à bout autrement, le fit tenir par ses gens. Après lequel acte il n'arresta pas long temps à recevoir le salaire deu à tels monstres ; et comme il avoit mené une vie infâme, aussi luy fut faict un épitaphe si inbme, qu'il requerroit des lecteurs qui eussent pris quelque préservatif de peur d'avoir mal au cueur.

Quant au péché contre nature [lequel de tout temps a esté plus ordinaire aux bei^ers qu'il autres), qui vouifroit faire la recercbe d'exemples de nostre temps, Q en trouvcroii grande abondance, aussi bien que des autres meschancetez. Mais pour en trouver beaucoup et en un mesme temps et de fraische mémoire, il faudroit s'adresser aux soldats Italiens du camp qui vouloit tenir ta ville de Lyon assiégée pendant les troubles, et leur demander qu'ils &isoyent de leurs chèvres. Toutesfob il est advenu une chose de nostre temps, qui sert d'un exemple beaucoup plus estrange que tous autres qu'on pourroit alléguer : c'est d'une femme qui fut brûlée k Thoulouze (comme on m'a asseuré), il y a environ vingtsept ans, pour s'estre prostituée à un chien, lequel aussi fut brûlé avec elle. Je tien cesi acte pour plus estrange, ayant esguard au sexe. Or ay-je nommé ceste sorte de péché, le péché contre nature, m'accommodant k la fa(on de parler ordinaire, non pas ayant esguard à ce qu'emporte ce mot. Car suyvant cela, il est certain que la Sodomie doit estre comprise sous ce titre : et sans au-

trement ea disputer, les bestes brutes nous en rendent convaincus.

Je vien de réciter un forfaict merveilleusement estrange : mais j'en vay récher un autre qui l'est encore d'avantage (non pas toutesfois si vilain), advenu aussi de nostrc temps, il y a environ treni'ans. C'est qu'une fille native de Fontaines, qui est entre Blois et Rommorantin, s'estant desguisée en homme, servit de valet d'estable environ sept ans en une hostelerie du faux-bourg du Foye, puis se maria à une fille du lieu, avec laquelle elle fut environ deux ans, exerceant le mestier de vigneron. Après lequel temps estant descouverte la meschanceté de laquelle elle usoit pour contrefaire l'ofiice de mari, fut prise, et ayant confessé fut là brûlée toute vive. Voici comment nostre siècle se peut vanter qu'outre toutes les meschanceicz des précédens, il en ha qui iuy sont propres et péculiêres. Car cest acte n'ha rien de commun avec celuy de quelques vilaines qu'on appeloit a bades ([).

1 : froticuKs. • Que j'en ai vcu de cca Leibienan qui, pour loules leura rricirslles cl «otre-frullciiMnlt, D'en luuenl d'aller aux hamm»! mesmes Sapha, qui en a eut la matlreise, neie mil-clle pas i aimer ion grand amy Faon, aprii lequel elle mouroil? Car, enfin, comme j'ay ony raconltr i pluiieurt damea, il n'y a que In liommcs. • BranlénK. Des Dames qui /imt Famour.

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