CHAPITRE XIV

ï MAUDISSONS.

E vien maintenant aux blasphèmes, ne gUQrdant pour le présent autre ordre que celuy qui vient le mieuit k propos à ma mémoire, selon qu'elle me fournil d'exemples. Quant donques aux maugréeurs, renieurs, et despiteurs du nom de Dieu, blasphémateurs, quie pensons-nous que diroyent tous ces bons prescheurs, Olivier Maillard, Mcnot, et Barelette, s'ils rciournoyent voir quel il fait maintenant en leurs pays ? Que diroit aussi le roy S. Louys s'il revenoit estre des nosires? où trouveroit-il assez de perceurs et de coupeurs de langues, sinon que les blasphémateurs les perçassent et couppassent eux-mesmes l'un à l'autre? Que diroyent-ils s'ils oyoyent ce proverbe ou ceste comparaison proverbiale, de la bouche des paysans, en certains lieux, II jure comme un gentilhomme [qui est à propos de ce dont it a esté parlé ci-dessus. Appartient-il à un vilain de renier Dieu?), et autre part oyoyent le commun peuple dire, Il jure coiume un abbé? autre part, Il jure comme un chartier? Ne seroyent-ils pas bien estonnez d'ouïr tant de commes? Je n'en fay nulle doute : mab toutesfois je pense qu'ils

l8o APOLOGIE POUR HERODOTE

le seroyent beaucoup d'avantage, quand ils vcmyent en plusieurs lieux, principalement es bonnes maisons qu'on appelle, et nommeement en celles des gentils hommes (ce que toutesfois soit dict sans préjudicier i l'honneur de la vrayc noblesse, reigle'e par toute honnesteté, et sur tout faisant vraye profession de la Chrestienté), on apprend plustost aux enfans à dire. Je renie Dieu, qu'à dire. Je croy en Dieu? Doutons-nous que ce bon roy S. Louys, oyant teb propos, ne pensast estre au milieu d'enfer ? Maïs ce serojt bien encor* pour luy augmenter son opinion quand il verroit les jeunes princes avoir leurs précepteurs de blasphèmes, conime de quelque belle chose et louable, pour les sçavoir changer et diversifier (i) en toutes sortes, et les prononcer avec l'acceni et l'audace telle qu'il appartient, sans aucunement hésiter.

Or pourrois-)e monstrer que nous surmoiltODs nos prédécesseurs en ce péché aussi bien qu'es autres, non seulement au reguard des choses que je vien de dire, mais aussi en la forme et manière de blasphémer, ou plustost es formes et manières, qui sont presques innumérables; mais il suffira de donner à entendre en un mot, qu'outre les blasphèmes tant vieux que nouveaux nez es pays, on a trouvé l'invention de &iire des fricassées de ceux de divers pays : comme si sans cela ils n'estoyent pas suffisans pour irriter Dieu, et provoquer son ire et ses jugeraens espouvantables alencoutre de nous. Toutesfois, sans venir à telles sortes de blasphèmes, nous en trouvons de fort sauvages au lan-

(i) 1^ Duchil dil . I C'est un averliiscment de Ixingin qu'un jurement plict i propos, grandem ^til orationtm. ■ Longin ae pitle pu de joremcDlt, vaut de aermente : • D<nMth4me clungMM l'»ir iwturel de la preuve en cette grindc et psthtliqiw muiiire <r«f- Grmer par des lenncnts ni extnordiiMim... > Tnd. de BaifeÉD,