CHAPITRE XV

lutins ou autres, qui ont s»vi aux femmes it jouerleurs mysttres. Et de vray quand les esprits ont cessé de venir la nuia, les femmes de ce mestier y ont beaucoup perdu; car c'estoit ordinairement leur dernier refufe. Et de ma part )'ay bonne souvenance d'une trousse qu'une femme de Paris joua à son mari par lé moyen desdits esprits, pendant que j'estois encor jeune. Duquel tour futfaicte une&rce, que longtemps depuis j'ay veue jouer aux badins de Rouan. Voilà comment les moines et les femmes ont sceu faite leur proufit, voire (comme on dit en parlant priveementj foire leurs choux gras d'une opinion ou persua»on, de laquelle, depuis que le pot aux roses a esté descouvert, se sont moquez ceux mesmes qui audemeurant ont combattn pour plusieurs autres abus. Car nous sçavons quelles tragédies les Jacopins de Berne et les Cordelîers d'Orléans (entr'autres) ont foict jouer ausdicts esprits. Desquels néantraoins les moines et prestres ne s'aidoyent pas à l'endroit de leurs chalandes, pource que l'opinion qu'on avoit de leur saincteté, leur foumissoit inventions de plusieurs autres tours (comme nous verrons ci-après), par le moyen desquels toutesfois, depuis ce roesmedescouvremem |i)du pot aux roses, iisn'ontsçeu passer par tout, comme ils avoyent accoustumé. Et se fent-il donc esbahir si la vraye religion, qui a fiiict ouvrir les yeux aux hommes, voire les a faict voir si clair, n'ha point de plus mortels ennemis que les prestres et les putains? Et en parlant ainsi (afin que les moines ne se plaignent que je les aye oubliez) je compren les moines (soyent noirs, soyent blancs, soyent gris) sous le nom de prestres.

Et pour retourner à ces gens de bien, escootons un peu comment une certaine dame Sienoise sçeut par

(1) EiraipliIrMcanonadi: [i]cpoisI«tD«iiitde(con*r*nimt1.

t-JO APOLOGIE POUR HERODOTE

noe tnbdle iaventioc sauver ca¥en son mari loa hcHineur, et «luy de frère Renaud : auquel Déaatmoins eU'avoit abandonné tine autre lorte d'honneur, non pas une fois, ni deui, ai troii, mois si souvent qu'elle s'en devoir bien coatenter : combien qu'il fust son compère d'un enfant qu'il luy avoit tenu devant qu'astre r«Ugieux. Oraviatuae fois entreautrei, pendant queirère Renaud luy easeignoit sur ua lict la patenosdv, et le comp^aon d'iceluy l'enseignoit ii la chambriire au feste de la maison, que le mari heurta k Is porte, et appela M femme. Elle oyant ceci, « Hélas ■ (dict-elle) « s'est » foict d« moy : voici mon mari : toutesfois vcates-

■ vous seulement, et je )a luy bailleray bonne (i). • Ayant donc averti frère Regnaud quel personnage il devoit iouer, respondit à son aiari, qui redoubloit son heurteroent (i), « Je m'en vay k vous, mon ami. ■ Et le leva aussi toat après; puis luy ayant ouvert, vînt incontinent à dire (or &ut-il noter qu'ell'avoit mené son petit garçon au lieu où ils e'cstoyeni jouez), « Hé-

■ las, moa mari, vous ae sçavez pas : j'ay veu aujour-

■ dbuy l'heure que nous avions perdu nostre petit fils, V et sans frère Regnaud nostre compère (que Dieu

• nous a envoyé au besoin), je croy qu'il aeseroit plus

■ en vie. ■ Ce soc mari, qui de prime face avoit pensé évanouir, après avoir ua peu repris courage, voulut sçavoir comment cela estoit avenu. Alors ceste boute dame luy vint coœter par le menu : — i Au comman-

• cernent j'ay esté toute esbahie qu'un évanouissement s a pris à ce petit garçon, lequel a esté tel que ie pen-

(1) EiempUirei ctrlonnii ; (Il «vint donc une fois entra les mxrtt, pendul que frtre Rigniud «toit avec celle viliine, et loa compignon (T«c la chunbriére d'iccUe. m fntc de li iniiMD, qut le iniri beuiti 1 la portï, ei appela u femme. Elle oyant ceci, ■ Ktiaa > (dicl-elle)

• c'eil filet de moy : voici moa mari. < Puia ayanl un peu aongi a>onaU, • Veitei-ïoaa aenlement, et je la luy bailleray bonne. .|

( 9) Son baunamant : aupprlaX dana Ici examplaina cartonnla.

• sois totalecnent le voir passer : et ne sçavois où j'en

> estois. Mais (comme Dieu a voalu| frère Regnaud est

■ suirenu en cest instant : et l'ayant pris entre ses bras,

> m'a dict, Coonnire, ce sont vers qu'il ha au corps, B qui s'approchent du cueur : et le tueroyent irè»- » bien (i), qui n'y remédîeroît. Mais n'ayez peur, car

■ îe les enchameray de teUe sone qu'ils nwnrront

■ tons : et a-rant qne je pane d'ici, toqi Terres Tostr«

• enfiintaussi3«inqneTOusleTiMesjamais(i).Eipourcc

• qu'on avoit ici bëeoin de vods, pour dire certaines

■ oraisons, etque lachambriirenevtHisaaçeutrouTer, t il les a faiai dire à son compagiran au feste de la

• maison : et Iny et moy sommes entrez ici, et nous 7

> sommes enfermes ; pource qu'antre personne que Iny

• et la mère de l'enfent ne peut assister à un te) » mystère. Encore t'ba-il entre ses bras, et pense qu'il

• n'attend autre diose sinon qne son compagnon mit

• achevé de dn« les oraiâOns : et lors tout sera faset,

■ car l'enfant est déjà tout reremt b soy. ■ Ce porre cornu (3) mari, au lieu de penser à la tromperie de sa femme,jettantungmttdEOiupir, dict qu'il le TOuloit aller voir. Mais elle, craignantque frère Renaud aeseftist pas remis encores en bon estât, et tel qu'il pnst estre hon de tout souspeçon, luy dict : — n N'y va point encore,

> mon ami : car ta gasterois tout ce qui a esté faict.

■ Demeure un peu : je veux voir situ y peux aller dès

■ maintenant, et selon cela je t'appelleray. ■ Frère Re~ gnand, qui avoit tout ouy, et s'estait revestn à loisir et h son aise, tenoit l'enfant entre ses bras; et quand il pensa estre temps, il appela : < Hbu, commère, n'ay>je 1 pas ouy le compère? » Le povre beaest de mari re-

f 1) ExcmpUim cinopnéi : (oc fnuJrojcnt de le tacrj.

(1] Md. ! [onqva].

13] Corna ; (opprimé datu la excmptalrM nrtoiuitt.

3,q,i,.cdbvGooyIc

372 APOLXmiE K>Uit HEBODOTB

spondit : — ■ Ouy, monsieur. • Alors frère R^^i^vd l'ayant faict venir, luy dict, parlaDt en ^vité : — • Tet net vostre fils sain par la gnce de Dieu : au lieu que B je peosois tout à cest'heure que vous ne le verriez

■ vif à vespr«3. Mais sçavez-vous bien qu'il y a? i) fsMt

■ que vous Êu:iex mettre un' effigie de cire de sa gran-

■ deur à la louange de Dieu, devant l'image de monsieur

■ S. Ambroise, par les mérites duquel nostre Seigneur > vous a foict ceste grâce. » Le père, ayant f«is sonenfoat entre ses bras, comme celuy qu'il venoii de tirer de la fosse, se mil à le baiser, et remercier son compère de la goarison. Et cependant le compagnon de frère Regnaud estaotvenuenba3,et (pour s'accorder à la force, laqu^le il avoit entendue d'un lieu oà il s'cstoit mis secroncment) ayant dict : < Frère Renaud, j'ay dict

* toutes les quatre oraisons dont vous m'aviez donne

* cliarge, v le povre mari fit apporter du vin, voire du meilleur, avec force confitures : et ainsi traicta frère Regnaud, avec son compi^non : et puis avec plusieurs grans remerciemens, leur dict à Dieu, les ayant condoia jusques hors sa maison. Et puis en toute dilîganoe ayant fait faire l'effigie de cire, l'envoya atcacher avec les autres, devant l'image d« monsieur S. Ambroise |i).

On lit aussi de plusieurs femmes qui ont joué de merveilleuses trousses à leurs maris, par le conseil et instruction des prestres ou moines lesquels y avoyent intérest : mais ^ les garderay (comme la raison le veut) pour la légeode des vertus ecclésiastiques prochainement suyvante : à-fin qu'on ne die que par trop aimer l'honneur des femmes, )e leur transporte aussi celuy qui est deu aux gens d'église. Poursuyvant donc les histoires qui contiennent les bons tours des femmes