CHAPITRE XVI 3l

,sinon qu'on empruniast celles d'un aine) qui puissent porter ce vocable ainsi sonné par ceux qui font profession de cette science, et en sçavent très-bien prendre le proufit et l'honneur? Or }e vous laisse penser, lecteur, que font es autres roots, ceux qui sont barbares en cestuy-ci qui est si commun, et comment ils les manient à tors et à travers. Mais que me chaut-il [dira quelcun) si un médecin ignore les termes, pourveu qu'il n'ignore point le feict? Je confesse que telle ignorance des termes seroit supportable, si ainsi estoit : mais je di qu'ordinairement ceux qui sont barbares es termes de la médecine, Texercent aussi barbarement Itoutesfois quand je parle de la barbarie qui est au language, je n'y compren pas celuy des Arabes, pourveu qu'il demeure en son entier, et qu'il ne soit point corrompu). Et mesme d'autre part comment pourroyent bien exercer la médecine ceux qui non seulement ignorent les termes, mais aussi ignorent les choses de leur art signifiées par iceux ? Car (pour exerople) quand un médecin ne sçauroit nommer correctement une telle ou telle herbe, il n'y auroit pas grand danger, pourveu qu'il la sçeust congnoistre et la monstrer en un besoin à l'ignorant apothiquaire. Mais comment ceux-là feroyent-ils le tour, quand plusieurs de ceux mesme qui sçavent très-bien les noms des simples (desquels par raison on devroit avoir plus grande espérance), se contentent que les apothiquaires les con'gnoissent ? et au lieu qu'ils devroyent contreroler lés apothiquaires en ceci, sont le plus souvent contrerolez par eux? Encores y a-il bien d'avantage, c'est que quelques-uns sont si impudens que de dire que la congnoissance des simples n'est de leur estât, et qu'il s'en faut fier aux apothiquaires. En quoy ils me semblent faire tout ainsi que celuy qui donneroit un bon conseil, mais en taisseroit l'exéculion au premier venu,

3l6 APOLOGIE POUR HÉRODOTE

tua pouvoir conenoistre s'il auroît les moyens et scroit suffisant pour l'exécuter. Car il n'y i point de doute qu'une bonne rcccpie d'un médecin ne soit un boo conseil qu'il donne au malade : mais qu^e pili£ est-ce s'il faut qu'il s'en fie à un apothiquaire, sans pouTOir juger s'il l'exécute bien ou mal? sans pouvoir congaoistre si au lieu de s'adresser à tels et tels simples, de la faveur desquels on se veut aider, il s'adresse point à autres qui sont ennemis mortels? Or leur dfrmanderoy-je volontiers (si je pensois qu'ils me densseot respondre), quand ils se sont sépares d'avec les simplicistes ou herboristes (i), et des anatomistes, quel nom il leur semble qu'ils méritent au jugement des plus compétans juges qui ayent jamais esté, à-sçavoir Hippocrat et Galien. Car si desjà anciennement on trouvoit estrange de séparer U cbiruc^e de la médecine (veuque le chirurgien, proprement et selon l'étymologie du mot, n'est autre chose qu'un médecin qui besongnc de la main), que sera-ce des médecins qui ne veulent sçavoir ni quell' est la fabrique et structure du corps, ni aussi quell' est la matière de laquelle sont composez les remèdes qu'ils ordonnent pour iceluy, mais laissent la charge de l'un à ceux qu'ils appellent anatomistes, la charge de l'autre b ceux qu'ils nomment simplicistes? Lesquelles offices toutesfois je sçay n'estre en usage par tout : mais je croy que -ceux qui voudront confesser vérité, confesseront que par tout (ou peu s'en faut) se trouvent plusieurs taisans profession de l'an de médecine, qui auroyent besoin d'avoir ordinairement tels officiers pendus à leur queue : s'il est licite d'user ici de ceste façon commune de parler.

(I) < SlmplidHï c'cit celui qui counaTt le usité qoc boUnistc. • Bichclït, DIcl. — f artorùtc, quelque* Mvinti' hommM herto.