VI INTRODUCTION

lytique. Il paraissait à Feugére que ces deux livres étaient les seules des publications françaises de Tauteur qu'il fût urgent de réimprimer. Les éditions de VApologie d'Hérodote lui semblaient assez multipliées. C'est que Feugère était religieux comme un enfant, ne disputant jamais sur les choses de foi et se conduisant selon ses croyances. Déjà le titre de VApologie lui paraît captieux. Quant à Toeuvre elle-m&ne, il y voit une attaque aussi violente qu'injuste contre le catholicisme et ses ministres, ob le savant disparaît sous l'homme de parti. Il va plus loin : il accuse Estienne de flatter mille passions mauvaises, de se jouer de la morale et des bienséances ; quant au style, il est naturellement peu châtié et les périodes se prolongent sans fin. Les éloges que le timide professeur donne à Estienne ne compensent pas ces gros mots; il y a plus, le détracteur a fait école, et l'on voit, par exemple, M. Réaume (i) non-seulement répéter l'appréciation de Feugère, mais rééditer l'histoire de la persécution d'Estienne : o Réduit à se cacher dans les montagnes d'Auvergne en plein hiver, il disait qu'il n'avait jamais eu si froid que pendant qu'on le brûlait à Paris. » C'est Tollius qui fait ce conte

(0 Lttprotalnrt fiançait du »w tîMe, 1869-