CHAPITRE XVIII 38g
chasieau. Auquel lieu on les alloit visiter, et principalement ce parricide, pour l'amener à quelque sentiment de son péché. Mais quand on vit qu'il n'en avoit aus cune appréhension non plus que d'une petite faute, on luy remonstra au contraire la grandeur d'iceluy, et la rigoureuse vengeance que Dieu en prendroii, non seulement en ceste vie présente par le moyen du magistrat, mais aussi après la mort, par une damnation éternelle du corps Cl de l'ame, s'il ne recongnoissoit autrement son péché, à fin de recourir à la miséricorde de Dieu : qui seroit tousjours prest de luy Taire merci, toutes les fois que d'un vray sentiment et desplaisîr de ses butes il l'en requerroit, en asseurance d'estre exaucé. Mais il ne fit jamais aucune démonstration d'estre esmeu de toutes ces remonstrances tant peu que ce fiist : aîns djsoit tousjours qu'il estoit appelant, et qu'il n'avoit tué son père, mais que le fourreau de son espée estant tombé en terre, son père s'en estoit luy-mesme enferré. Et ne put-on gangner pour ceste fois autre chose avec luy. &icore depuis luy furent faictes d'autres remonstraoces d'ailleurs, lesquelles aussi ne purent obtenir que ce misérable viast k recongnoissance aucune : ains taschoit tousjours à s'excuser et pallier son crime. Et entr'autres choses il dict : ■ Ah, je m'en fusse bien fuy
■ si j'eusse voulu; et mon père mesmes, se sentant
■ blessé, m'en solicitait : mais je ne voulu onc y en-
■ tendre. • Là-dessus luy futremonstré qu'il n'estoit en sa puissance de mouvoir seulement le bout du doit, sinon d'autantqu'ilplairoit à Dieu luyen faire la grâce: et pourtant qu'il devoit recongnoistre que c'avait esté la volonté d'iceluy qu'il fusi au lieu oit il estoit, à fin d'estre amené à la congnoissance de son péché, et en estre puni en ce monde, pour servir d'exemple de sa justice. Qu'il devoit donc aviser à en faire son proufit, et que la prison lui devoit servir d'eschole, pour ap-
prendre que Dieu hait le péché, desployut ses jngemeos, quand boo Iny semble, sur les iniqœs, soit par le moyen des mafjistnts , soit autremeot. A qvoy il ne respondit riea, sioon que [H-essé par plusieurs icmblables propos, ponr de plus en pins Inj aggraver sa faute, dict finalcaiem qu'il svoit \e cuenr si gros ctji bruhm, que c'estoit diosc incroyable. Et cependant il &isoit ifnelqoe contenance tant de la teste que des mains, par laquelle on s'apperceroit aucunement que Dieucommcnçoitb besongnerea luy. Qui fiit cansequ'on vint à luy proposer la miséricorde de Dieu , comme ik au pararant avoit été &ict. Or, après plusieurs autres pn^ioa de tontes sortes dont on se pouvoit aiiscr pour te fiire penser k sa conscience , on fut averti que oe Einsaire meotionné ci-dessus, menoit en teste b oc povre parricide de faire bonne chère, en prolongeant sa TÎe par tons moyens, tans aucune appréhensk» de oc qui pouToit donner chagrin : pourtant on ordonna qa'ils seroyent séparez, h ûa que ce meschant fansaire ne coatinuast d'empoisonner ce parricide par tels mal* heureux propos : lequel donnoît quelque meilleure espérance qu'auparavant , quand il ne les orroît plus. Et ne fat vaine cesce espérance : car dès l'heure qu'il fut à part, il pensa de plus prés aux propos qu'on Iny avoit tenus : tellement qu'il confessa en pr^ence du geôlier et d'un autre, qu'il avoit grandement offensé Dieu, d'autant qu'il avoit malheureusement tué son père, et qu'il avoit bien mérité la mon : et pourtant qu'on envoyas! quérir le baiUif pource qu'il se vouloit désister de son appel. Dequoy les susdicts prindrent occasion de l'exhorter à bien faire son prouiil des sainctes remonstrances qui lui avoient été faicces : et qu'à leur avis il faisoit très-bien de renoncer à son appel , pource qu'aussi bien ne pouvoit-il eschapper la mort : et mesmemeni qu'il y auroit danger qu'estant