‹ Apologie pour Hérodote (satire de la société au XVIe siècle)Chapitre 69 sur 221 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

E>ES VICES REPRIS is GENS D^ÉGLISB PAR LES SUSDITS PRESCHEURS.

tenir la promesse faicte n'a-guères, îl ■ faut donner ce chapitre à messieurs les P ecclésiastiques; et pour guarder l'ordre > tel que dessus, il nous faut commencer ■ leur paillardise : mais ce ne sera sans parler tout d'un train de leurs larrecîns, par le moyen desquels ils souloyeni (comme cncores aujourd'huy) entretenir leurs dissolutions. Escoutons donc premièrement Olivier Maillard, comme aussi parcidevant nous luy avons tousjours faict cest honneur de donner audience à luy premier. Fueill. 337, col. t : ■ Avez-vous point ici de ces grands personnages ausquels leurs femmes font porter les cornes? 11 est grand nombre de telles gens 1 et pourtant on peut bien dire que la chanson du coquu est venue jusques i la cour du Pape. > Mais pour ne venir si tost aux prélats, escoutons un peu quelle meschanceté des simples prestres il descouvre: « Ils escouient o (dit-il) ■ les confessions des femmes ; et puis congnoissans celles qui se ineslent du mestier, ils courent après. • Ce qui me fait souvenir de ce que j'ay leu en quelque lieu, touchant s prestres, qui vouloyent mettre ceste coustume

que ceux et celles qui viendroyent se confesser à eux, leur monsireroyent les parties du corps par lesquelles ilsavoyent commis les péchez dont ils se confessoyent. Je revien à Maillard, lequel ha ordinairement ces mots en la bouche, sacerdotes concubinarii, ou fonicarii; aussi religiosi concubinarii. Il parle aussi de ceux qui les ont en leurs chambres à pain et à pot (i), comme au fueill. 6i, col. 3 : Sunt ne hic sacerdotes tenentes concubinas à pain et b pot? Au lieu dequoy Menot dit A pot et à cueillier.

Je retourne aux prélats : ausquels parlant Maillard dit (fueill. 32, col. 4) : « O gros goddons [2) damnez infâmes, escrits au livre du diable, larrons et sacrilèges [comme dit S. Bernard), pensez-vous que les fondateurs de vos bénéfices vous les ayent donnez pour ne faire autre chose que paîllarder et jouer au glic? (3) > Et au fueill. 107, col. I : " Et vous, messieurs les ecclésiastiques avec vos bénélices, qui en nourrissez des chevaux, des chiens, des paillardes. II adjouste encores histriones. Item en la page 84, col. 2 : « Demandez à S. Estieone s'il a eu paradis pour avoir mené telle vie que vous menez, faisans grand' chère, estans tousjours parmi les festins et banquets; en donnant les biens de l'église et du crucefix aux paillardes; nourrissaos des chiens et des oiseaux de proye du bien des povres. II vous vauldrott mieux estre morts aux ventres de vos

(i) . EnEnnt» mirW» wnt tenus ponr hori de p»in <

!t pot (Aniii-

cipés). ■ Loysel, Irut., 56. • 11 y a dtjd dix * douze foui

■s qu-iT est ici

1 poi ei 1 rSt dADi U maison. > Dancoun, Calant Jardi

•lUr. se. [.

|]| Goddon, homme riche qui prend toutei «es ai!

.es. Lacombe

Diel. d» vimx langage. 1766. Selon Diei, du kymr.

god, luxure

exubfnnee.

(3) De railemind ClUck. bonheur, chance. A Metz, <.

lit Le Duchal,

on appelle glic, au ieu de Diicroii, le hatard qui arriTc

joDeurs ■ traii ou quatre loii, dim» ou valcu, el ou

l'appelJe de la

sone, comme une bonne fortune, parce que la gU<iut. coi

urne on parie,

Page 1