CHAPITRE Vit
datarius, et potins comedatarius, qui omnia contedil. Outreplus il les taxe souvent de simonie (à laquelle pourroyent bien aussi estre rapponées aucunes des choses susdîctes), comme au fueill. 94, col. i : Nonne reputatis simoniam, quando pro episcopatu valente novem millia facitis fasciculum pturium benejidorum ascendentium usque ad summam novem milUum, et datis hoc pro recompensa? Ad omnes diabolos talts récompensai Pareillement au fueill, 8, col. 3 : Sic istî protonotarii qui habent illas dispensas ad tria, immo ad quindecim bénéficia, et sunt simoniaci et sacrilegi : et non cessant arripere bénéficia incompatibilia : idem est eis. Si vacel episcopaïus, pro eo kabtndo dabitur units grossus Jasciculus aliorum beneficiorum. Primo accumulabuntur archidiaconatus, abbatite, duo prioralus, quatuor aul quinque preebendœ, et dabuntur htec omnia pro récompensât ione. Et au fueill. 100, col. 2 : Die de abusibus qui fiunt quando isti qui habent bénéficia, dant ilia fratri uxoris, ut illa portionem hcereditatum fratris habeat. J'adjousteray ici ce qu'il dit au fueill. 134, col. 3, touchant les moines aussi estons ordinairement en la poursuite de quelques procès au palais de Paris : de sorte que quasi des quatre qu'on rencontre, l'un est moine; et si on leur demande qu'ib font iè, un ciericus respondra : — Nostre chapitre est bandé contre le doyen, contre l'évesque, contre les autres officiers ; et je vay après les queues de messieurs pour ceste affaire. — Et toy, maistre moine, que feis-tu ici ? — Je plaide une abbaye de huict cents livres de rente pour mon maistre. — Et toi, moine blanc ? — Je plaide une petite prioré ([) pour moy. — Et vous, mendians, qui n'avez terre, ni sillon, que battez-vous ici le pavé? — Le roy nous a octroyé du sel, du bois,
li)Cïliriii<lit;>rinir^(/iut. 875).
lie APOLOGIE POUR HERODOTE
et autres choses : mais ses officiers les nous d^ent. Ou bien : Un tel curd, par son avarice et envie nous veult empescher la sépulture et la dernière volonté d'un <jui est mort ces jours passez : tellement qu'il nous est force d'en venir à la cour.
Barelete ne s'attache pas si souvent à ces deux vices des ecclésiastiques que les autres; mais en un endroit il fait un conte fort plaisant d'un docteur Vénitien, lequel, ayant été surpris sur le &ict avec une esclave, par la maistresse d'icelle, et par ce prescheur Barelete (que la maistresse avott envoyé quérir pour voir le passetemps, car il preschoil lors à Venise) estant repris du péché qu'il commeitoit avec grand scandale, ne donna autre response, sinon qu'il estoit si amoureux de ceste esclave qu'il doutoït s'il estott homme ou besle. Ce prescheur crie aussi contre les nonnains qui font des bastards : dequoy les deux autres ne parlent point, que )e sçache. Mais Pontanus (i) nous raconte nommeement des monastères de nonnains à Valence en Espagne, qu'il n'y avoit point de différence entr'iceux et les bordeaux. Et à-tin qu'on ne tienne suspect ce que je di, voici ses propres mots, en son traicté lie immanitate, chep. 17: Valentia in Hispania citeriore, cedei qutedam sacra Vestaltumque monasieria ila quidem patent amaloribus ut instar lupanariorum sint. Mais il adjoustc bien d'avantage : c'est que les nonnains (parlant en général) ou font mourir leur fruict estant encore en leur corps, par le moyen de quelques breuvages, ou bien estranglent leur enfant si
(If Ponlanut, ai tu chtitau de Ponte, pris Cerreto, ea 1416, mort en i5o3. Uidition !■ plut compliti de ta Œuvre» est celle de Bile, I »6. 4 V. in-8>. On irouoe, duii le 1. VIII des ilémoim de Niceron, les titres dei ouvrign dont elle k compose. Robert de Strao t doaDi u Vie en latin, Naples, 1761, in-4*. On en trouve une inalyte dans Surd, Var. Hlléraires, 1, I, Voyez une notice sur Poatinui, par M. RD»«11idïl Turao, dinila Ririita anirertale de Me. 1877-
