XXX INTRODUCTION

du livre et de l'advertissement (i), disant ne l'avoir faict par malice, etc. Lequel ouy, et pour ce qu'il appert bien qu'il n'a pas faict cecy par innocence et que c'est une faulte bien pesante, a esté advisé de luy dire que la cène luy est deffendue pour l'humilier, et ce pour une foys. »

(Reg. du Consistoire, vol. de iSôj, fos 43 v», 46.)

Des pièces d'archives, nous passons aux notes des commentateurs et des bibliophiles. Le Duchat, dans son Rabelais de 171 1 (1. II, ch. vu, note 5j), s'exprime ainsi :

« On donna en France le nom de couillage à certain droit moiennant lequel, avant Luther, les Evêques vendoient aux Curés et aux autres Ecclésiastiques leurs Diocésains, la liberté que le premier concile de Tolède leur avoit autrefois donnée d'avoir chacun une concubine. Agrippa, de la Vanité des sciences, ch. de Lenonia, parle de ce tribut comme subsistant encore de son tems en Allemagne. Mais écoutons Henri Etienne dans la seule bonne à cet égard et non supposée édition de son Apologie d'Hérodote, ch. 21, p. 280 de cette édition, qui est de i566 en 672 pages : «Mais, dit-il, etc. » Mais n'en déplaise à cet écrivain , couillage n'est devenu scandaleux que par sa ressemblance à un mot d'où il ne vient pas. C'est de couletage, col-

lectagiiim, qu'il s'est formé (2) Un si scandaleux

usage fait la matière du 75 et du 91 des Cent griefs

(i) Il est assez singulier de constater que le Secrétaire du Consistoire n'indique pas le titre du livre.

(2} Voy. à ce sujet Tome II, page 7, de la présente édition, note.