CHAPITRE VI

une question qu'il fait en la personne de quelques bons compagnons : par laquelle nous pouvons cognoistre le peu de scrupule qu'on faisoit pour lors de tel cas. Car luy-mesme, au lieu de respondre vivement à telle question, et de trencher le mot sur le champ, y respond comme un homme qui estime que la question mérite bien qu'on y pense, avant qu'en donner la décision : toutesfois il en sort à la fin assez à son honneur (i). Item il crie (comme frère Olivier Maillard) de ce que les maquerelages et toutes autres meschantes trafficques et meschants complots se font es églises (fueillet 94, col. 2) : Si sit quœstio facere et tractare mercatum de aliqua filia rapienda, aiit alio malo faciendo, oportet quœrere magnas ecclesias, etc. Item autre-part il déclare comment toutes les assignations se donnoyent là (2). Toutesfois il n'y a qu'une chose laquelle le fait pleurer, c'est que les mères vendent leurs propres filles (fueillet 97, col. 4). Et qtiod plus est (quod et flens dico) nunqiiid non sunt quœ proprias filias vemmdant lenonibus?

Barelete pareillement se plaind (fueillet 28, col. i) : Non est amplius verecundia publiée tenere concubinas : sinitur uxor, et nutritur putana cum manicis rubeis. Et en plusieurs autres endroits il fait la mesme plainte. Mais il parle, entr'autres paillardises, de celle des nonnains (de laquelle je n'ay encore rien trouvé en Mail-

(i) II en sort par trois considérations qu'il énumère : Fidei fractio, sui ipsius diffamatio, sexus conditio, et la troisième commence ainsi : Si mulier quœlibet ex adulterio habet filium, sine comparatione plus peccat quant vir...

{2) Les poètes ne ménagent point leurs traits satiriques contre cette profanation du sanctuaire :

Varlects et paiges avez après la queue, Aux églises il vous font les messages, Macquerelages sans craindre Dieu ni mages, Dont tels oultrages faut que viennent en veue,

lard ni en Menot), disant au fueillet 42, col. i : Ad moniales conventuales, quce habent filios spurios.

Venons aux autres meschancetez, à-sçavoir aux incestes, sodomies, et autres péchez de paillardise contre nature. De celles-ci je n'ay souvenance d'avoir guère leu en Menot; mais Maillard dit généralement, au fueillet 278, col. 3 : Taceo de adulteriis, sttipris et incestibus, et peccatis contra naturam. Et au fueillet 3oo, col. I : Si credant fures, falsarii, fallaces, adulteri et incestuosi, etc. Quant à la sodomie particulièrement, ce mesme prescheur en parle bien au fueillet 262, col. 2, mais il n'en parle point comme d'une chose de laquelle on feist mestier et marchandise : ains seulement (après avoir parlé de ce qui est récité en la Bible touchant ceste meschanceté) vient à dire qu'il se trouve beaucoup de Chrestiens si aveuglez qu'ils soustiennent telles meschancetez comme licites. Mais Barelete, ayant à faire aux Italiens, crie souvent contre ce vice : comme au fueillet 58, col. 2 : O quot sodomitce, 0 quot ribaldi! Aussi, au fueillet 72, col. i, il adjouste à ceste malheurté (i) encore l'autre : Hoc impedimento impedit diabolus linguam sodomitce, qui ciim pueris rem turpem agit. O natiirœ destructor! Impeditur ille qui cum uxore non agit per rectam lineam. Impeditur qui cum bestiis rem agit turpem. Obestia deterior! Il y a

Sortez en rue, ne craignez d'estre veue, Car place deue nest le temple de Dieu, Pour tel cas faire faut sercher autre lieu.

(La Réformation des Dames de Paris par les Lyonnaises.)

... En quel lieu Fut premier ta pensée esprise De son amour?

— En une église.

(C. Marot, Dial. nouveau.) (i) « Grande malheureté, miseria miserrima. » Rob. Estienne.