CHAPITRE VI 8l
avoit voulu chasser toutes les paillardes hors du royaume: mais que pour éviter plus grand scandale, il avoit esté advisé de les laisser demeurer en quelque lieu hors la ville. Et de faict il monstre bien évidemment en un autre passage qu'il est de ceste opinion ; de sorte que luy qui réforme les autres , comme prescheur, ha bon besoin d'estre réformé en cest endroit, comme il sera déduict plus à plein ci-après . Maintenant, poursuyvant mon propos, je di que ce prescheur se plaind aussi que les macquereaux (qu'il appelle pour ceste occasion sacrilèges) faisoyent leurs marchez avec les paillardes dedans les églises; et adjoute qu'il s'esbahit (qui est un propos pour rire, combien qu'il y aille à la bonne foy) que les saincts qui reposent là, ne se lèvent pour leur arracher les yeux. Aussi n'espargne-il pas les mères qui sont macquerelles de leurs propres filles ; au fueil.24: Suntne hic maires illce macquerellœ filiarum suarum, quce dederunt eus hominibiis de curia, ad lucrandum matrimonium siium? Et au fueil. 35. col. 4, ayant dict : « Estes-vous ici, messieurs de la justice ? quelle punition faites- vous des macquereaux et des rufians (i) de cette ville ? » et ayant monstre qu'ils laissent tels larrons impunis, au lieu qu'ils punissent bien les larrons ordinaires, vient à parler de ce macquerelage qui est encore beaucoup plus horrible, à-sçavoir de celles qui font gangner à leurs filles leur mariage à la peine et sueur de leur corps : Et faciunt eis ( dit-il ) lucrari matrimonium suum ad pœnam et sudorem sui corporis. Item , aufueillet i25. col. 2 : « Ne trouvez-vous pas de celles-là en ceste ville, qui en leur jeunesse tiennent le bordeau,
(i) Littré dit rufien et allègue Eust. Deschamps, Montaigne (qu met deux f) et Balzac. Le sens primitif est teigneux, rogneux, car on trouve dans le milanais : ruff, dans le piémontais : rufa, dans le romagnol : rofia, teigne, rouille du blé, dans le vieux français : roife; \oy. M.con, Nouveaux fabliaux, 11,88,
et puis, estans vieilles, sont macquerelles? J'en appelle de vous, messieurs de la justice, qui ne faites point punition de telles personnes. S'il y avoit en ceste ville quelqu'un qui eust desrobbé dix solds, il auroit le foit pour la première fois; s'il y retournoitpour la seconde, il auroit les oreilles coupées, ou le corps mutilé en quelque autre sorte (car il dit, esset 7nutilatus in corpore); s'il desrobboit pour la troisième fois, il seroit mis au gibbet : or dites-moy , messieurs de la justice, qui est pire, desrobber cent escus, ou bien vendre une fille? »
Oyons Menot (fueillet 1 5. col. 3, de la seconde impression, laquelle je suy) : Nunc œîas jiivenum est ita dedita liixurice, qiiod non est nec pratum, nec vinea nec domiis, quœ non sordibus eoriim inficiatur .Voyez aussi au fueillet 148, col. I : Nunc aqiia îuxurîce transit per monasteria, et habetis usque ad os, loquendo de ea. Et un peu après. In suburbiis et per totam villam non videtur alia mercatura, autre marchandise. In cameris exercentiir luxiiriœ, in senibus, juvenibus, viduis, itxoratis, fiUabus, ancillis, in tabernis, et consequenter in omni statu. Il est vray qu'il se trouve un peu empesché en une question laquelle il vient à mouvoir comme de la part des jeunes gens nouveaux-mariez, lesquels, pour raison du train qu'ils mènent, sont contraints d'aller souvent sur les champs; fueillet 189, col. 4 : Cognoscitis quod non possumiis, etc. Vous sçavez que nous ne pouvons pas avoir tousjours nos femmes auprès de nous pendues à nostre ceinture, ou plustost les porter en nostre manche : et cependant nostre jeunesse ne se peut pas passer de femmes. Nous venons â des tavernes, hosteleries, estuves, et autres bons lieux : nous trouvons là des chambrières faites au mestier, et qui ne valent pas beaucoup d'argent : à-sçavoir-mon si c'est mal faict d'en user comme de sa femme. Voilà (di-je
