PREMIÈRE ANNÉE
En ;.re„,e-sepl séances, principalement consacrées à la ptilosopMe de VMMolre. TOUS les vendredis, dimanches, el mardis, à raidi précis.
Séance
d-ouvenure. Explicalion du but et du plan de ce cours, d'après la vraie doctrine de l'unité. ^
2* séance.
3" séance.
V séance.
5' séance,
C' séance, 7' séance.
Théorie positive de l'abstraction.
Tnt'^m^nr t'" ^''' ""^^^^^^«ï'es ' fo'-mé des trois qui sont autant objectives que subjectives.
Zt nuT â''}-'"'' universelles, formé des ^ qui
sont plus subjectives qu'objectives.
Dernier groupe des lois universelles , formé des six qui
sont plus objectives que subjectives.
Institution de la hiérarchie encyclopédique. Comparaison de ses diverses constitutions.
8* séance, 9' séance,
10* séance»
1 1 * séance,
12* séance.
13' séance.
H*" séance.
15* séance.
16* séance.
17* séance.
18* séance.
19'' séance.
20* séance.
21' séance.
22« séance.
23' séance.
24* séance.
25* séance.
26* séance, 27* séance.
28* séance.
29* séance.
30* séance.
31® séance.
32* séance.
33^ séance.
34« séance.
35* séance.
36* séance.
Appréciation fondamentale de l'existence sociale. Théorie positive de l'évolution humaine.
Appréciation générale de l'âge fétichique. Fétichisme nomade, idéalisé dans la F^te dp5 .4mmaMa:. Fétichisme sédentaire, idéalisé dans la F^/e du Feu. Fétichisme sacerdotal , idéalisé dans la F^te du So/ei7. Fétichisme militaire , idéalisé dans la Fête du Fer. Appréciation générale de l'état théocratique. Représentation du polythéisme conservateur par la Fê(e
des Castes. Appréciation générale du polythéisme intellectuel. Représentation de son évolution esthétique, par Homère,
Eschyle, et Phidias.
Représentation de son évolution théorique , par Thaïes,
Pytharjore , Aristote, avec Hippocrate , Archimède ,
Apollonius, Hipparque.
Appréciation générale du polythéisme social. Sa représentation par Scipion, César, et Trajan, Avènement nécessaire du moyen âge d'après l'ensemble
de l'antiquité.
Appréciation générale du monothéisme théocratique, représenté T^ar Abraham, Moïse, et Salomon. Appréciation générale du monothéisme catholique. Sa représentation i^ar Saint- Paul, Charlemagne, Alfred,
Hildebrand, Godefroi, Saint-Bernard ; son résumé
dans le culte de la Vierge.
Appréciation générale du monothéisme islamique. Sa représentation par Mahomet, Omar, et Haroun-al-
Raschid.
Appréciation générale du monothéisme métaphysique,
d'où révolution occidentale.
Représentation du double mouvement moderne par
Dante, Descartes, et Frédéric.
Résultat général de l'initiation humaine.
Vue générale de l'état normal, réglé par la Religion de
l'Humanité.
Tableau général du culte positif.
Tableau général du dogme positif.
Tableau général du régime positif.
Plan général de la transition fondamentale. Succession générale de ses treize compléments.
Séance de clôture. Appréciation du positivisme comme instituant la doctrine propre aux vrais conservateurs.
Paris, le jeudi 4 iristote 67 (Ici mars 4855).
Auguste COMTE,
(10, rue Monsieur-le-Prince ) ,
Né !« 49 jaoTier 4798, a Montpellier.
MMi
'^-'i^m<m'fii*i-i>i<^>i«,^0«^m»mmktm m .,7^4^.^,-.-..,^^»^^^^
WÊUmmÊ^^
