C. — THEORIES MONARCHIQUES
Les théories monarchiques ramènent les aptitudes mentales à une seule faculté souveraine, appelée intelligence. Pour Claparède (1) l'intelligence
- est un instrument d’adaptation qui entre en jeu lorsque font défaut les autres
instruments d’adaptation, l’instinct et l’habitude. Elle répond à un besoin,
au besoin d'adaptation.
I1 se refuse à faire dériver l'intelligence de linstinct, puisqhe la première entre en scène quand le second échoue.
Stern (2) « L'intelligence est l'aptitude à disposer conformément au début des moyens de pensée, afin de s’adapter aux ‘exigences nouvelles ».
(1) Claparède « La Psychologie de l'intelligence » Scientia 22 - 1927. Article repris dans « l'éducation fonctionnelle » Neuchâtel et Paris, Delachaux - Niestlé, 1931,
PA EL Stern, Die Intelligenz der Kinder und jugenlichen, 4° ‘éd. Leipzig, (Barth 1928). ; , L ee
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C. Burt (1) « C’est le pouvoir de s ‘adapter à des situations nouvelles en
) crganisant de nouvelles combinaisons psychologiques pins Kantor. (2) « L'intelligence est un ajustement réactionnel efficient qui implique l'acquisition de types de réponse >. De nombreuses divergences de vues existent entre les partisans de éétle théorie, sur son sens et sa portée. !
- Pour Spearman, la théorie de Padantation est une formule que. cos peut adopter et interpréter à à sa façon.
Delacroix déclare : « Malgré toutes les formes de l’empirisme l'esprit a sa structure propre, qui ne résulte pas de l’empreinte du milieu. L’intelli-
gence est un fait premier ».
Claparède alors, se montre favorable à l'hypothèse du facteur « & > (3). Avec Stern et Thorndike ils établissent une distinction entre’ le point de vue fonctionnel et le point de vue structural. { Elbinghans (4) assigne un rôle de l’adaptation, mais voit ee a ce l'intelligence dans l’aptitude à la combinaison. | EG point de vue fonctionnel sur lequel tous les Hans des théories monarchiques'ont insisté, est insuffisant. Il ne donne sur l'intelligence que des constatations, parfois même négatives ; par exemple, « l’intelligence est l'instrument d’adaptation qui entre en jeu lorsque « font défaut » les autres instruments d'adaptation, l'instinct et l’habitude ». . Adaptation fut alors remplacée par abstraction CONS SON. d’intelligence. VEN 1e pi
Pour Thurstone la conduite intelligente est définie par son caractère :
d’abstraction. Réduire les problèmes à leurs traits généraux en laissant de . côté les circonstances particulières est la marque de l'intelligence. | Terman : Un individu est intelligent, dans la mesure où il est capable de paursuivre des pensées abstraites ».
Fischer souligne la nécessité pour SCIENCE de saisir les relations entre les données abstraites. $ | J -M. Lary (5) estime qu’il y a quelque chose de commun à toutes les explications de l'intelligence « c’est l’existence d’une fonction logique qui donnerait à la mise en œuvre des Free dont dispose notre esprit, sa valeur et son efficacité. À v Vs
C’est cette fonction logique qui a amené les hommes à se grouper et à rendre possession du monde, :
Cette fonction logique est l'essentiel de l'intelligence, elle lui donne l'unité et la direction. C’est un travail d’abstraction.
Lamy conclut que l’intelligence n’est pas seulement un phénomène indi-; viduel, déterminé par l’hérédité, mais qu’elle renferme aussi un élément à
(1) Burt. C. The subnormal mind, Oxford Univ. Press, 1927.
(2) Kantor, J. R. Intelligence and mental tests, dons journal of philosophy, 17 1920. <
(3) Cf. Archives de psychologie 22, 1930.
(4) Elbinghans « Précis de Psychologie », trad, fr. Paris, Alcam, 1910,
Lahy.
caractère collectif, dépendant du dressage mental que reçoit l'individu dans
sen milieu et à l’école.
Il estime finalement que l'intelligence dont l'élément essentiel est la
fonction logique, est le produit des expériences collectives et individuelles
aussi bien que de l’hérédité ; « elle est l’aptitude à organiser le travail mental selon des méthodes sélectionnées par l’espèce au cours de la vie sociale et selon celles que l'individu tire de sa propre expérience ».
