FRANCE. — NANTES

paux éloignés. Celui-ci les confia à M. Olry, savant antiquaire qui demeurait au village de Beuvange-sous-Justemons, annexe de la paroisse de Vitry, et qui les céda au comte Paul d’Hunolstein. C’est par ce dernier que les reliques furent rendues à la vénération publique dans l’église d’Ottange (1812).

L’église Saint-Vincent, à la fin de l’empire, servit d’ambulance aux blessés de Russie et de Leipzig qu’on y couchait sur la paille ; ce fut alors que les fresques de Sainte-Lucie disparurent sous le badigeon dont on couvrit les murs L

En 1857, M9'' Dupont des Loges, s’étant arrêté à Ottange, fut frappé de l’authenticité des reliques qu’on lui montra et résolut de les réintégrer à Saint-Vincent.

On reconnut les reliques. La châsse était revêtue des sceaux de l’ordinaire et la relique enveloppée d’une étoffe de soie rouge. Dans l’intérieur se trouvaient les chartes et les diplômes, preuves de l’authenticité : i° Procès-verbal de la translation dans la châsse par ordre de l’abbé Lanzon, en présence de Poppon, évêque de Metz (14 août ioqS) ; 20. Diplôme de Charles IV (16 décembre 1 3 5 6) ; 3° Procès-verbal d’ouverture de 16 1 3 par l’abbé Saulnier ; 40 Acte ou procès-verbal du i5 septembre 1 64 r , de Belchamps, protonotaire apostolique, chantre et chanoine de la cathédrale. Toute l’histoire de la châsse semble ainsi y avoir été renfermée.

Les ossements furent retrouvés dans le même état qu’en 1641 . Une vertèbre en fut détachée pour être donnée à l’église d’Ottange qui avait abrité ces précieux restes pendant cinquante-cinq ans. Ils furent enveloppés dans un linceul blanc et dans une peau de soie rouge et l’on y mit une effigie en cire représentant une jeune fille frappée au cou par un glaive. Leur translation solennelle, le i3 avril 1868, fut un vrai triomphe2.

Gor^e. — Ce monastère conservait en 1099 un os de sainte Lucie 3.

Killbur gweiler (Kilburg) 4.