P. Zacharia, Episc. cran, sériés, p
DALMATIE
Venise, — Les portes de Saint-Marc1 conservent, sur leurs panneaux de bronze, une figure du xii9 siècle dont nous devons le calque au regretté chanoine Pasini; le dessin était fait en damasquinure d’argent, qui a presque partout disparu comme aux portes de Saint- Paul-horsles-Murs. Le nom de la sainte est gravé près de la tète ; elle a l’attitude d’orante de quelques Madones byzantines debout (pi. XI).
La basilique avait aussi ses reliques dans son trésor3.
Gènes. — On peut remarquer la communauté de culte que reçurent souvent les saints Corne et Damien et sainte Anastasie; la reconnaissance les a réunis, leur a donné la même fiole d’onguent pour caractéristique; ainsi, à Gênes, on vénérait les reliques de la bienheureuse vierge dans l’église Saints-Anargyres.
Le Dôme de Gènes en possédait aussi3 et, à S. M atteo, on croit conserver son corps rapporté de Constantinople. J’ai interrogé à deux reprises différentes M. le curé de S. Matteo 4 * sur ces reliques: « Il y a, nous a-t-il répondu, dans l’église
S. Matteo de Gènes, le corps de sainte Anastasie qui fut apporté de Constantinople. Oberto Tolietta, dans ses Annales et Eloges d'hommes illustres , le dit; Butler dit aussi que les Turcs en entrant à Constantinople ne trouvèrent plus à Sainte-Sophie le corps de sainte Anastasie, ce qui prouve qu’il en avait été enlevé avant la prise de la ville. Cette sainte, du reste, ne doit pas être la femme de Publius, mais la vierge et martyre de Sirmium1.» Puis, comme je craignais une erreur de nom et que j’avais vu dans la description de Gênes qu’il s’agissait de S. Athanasia , je priai M. le curé de S. Matteo de vérifier l’inscription de la chasse qui porte exactement : « Corpus S. Anastasiœ martyris. »
Il est possible qu’il s’agisse des reliques de la martyre romaine, comme le croit Rondinini. Gabriel Diaz, dans sa description de Rome en 1677, où il fait avec soin la recherche et la nomenclature des reliques, dit formellement qu’une partie du corps était à Gênes. Grimaldi précise même et assure qu’il y fut porté de Constantinople du temps du pape Boniface VIII 2. Nous 11e pouvons sur ce fait assurer rien de certain.
DALMATIE
Zara. — (ixe siècle) Saint Donat rapporte de Constantinople les reliques de sainte Anastasie. Il construit à cette occasion une magnifique église à Zara pour les déposer. Cette église est mentionnée dans un legs au ixe siècle. — Sa description par Constantin Porphyrogénète (f 959). — (io36) Mentionnée. — (1202) Siège de Zara par les Vénitiens qui saccagent l’église. — Innocent III leur ordonne de rebâtir Sainte-Anastasie. — ( 1 2 8 5 ) Consécration du Dôme par Lorenzo Periando. — ( 1 Saq) Remaniements dans la façade. — ( 1 3 3 2 ) Ciborium. — (1410iq5o) Stalles du choeur. — (1480) Le campanile commencé et laissé inachevé par Maffeo Valaresso.
1. Jahrbuch der K. K. central Commission, IV, p. 227, 1866. Redigirt von dem commissions mitgliede Dr Gustav Heidf.r. (Article de M. Albert Camesina.)
