LIBRAIRIES-IMPRIMERIES RÉUNIES

MoTTEROZ, Dr

Ancienne Maison MOREL 5, Rue Saint-Benoît, 7

SAINT ANDRÉ

notice: biographique

ARTYR de la croix, André est resté un des personnages de rE:vangiIe le plus populaires et le plus glorieux. A la suite de la conquête d'Alexandre, des noms grecs s'étaient introduits chez les juifs, celui d’André notamment, qui signilie courage et virilité. ‘ Il était de Bethsaïde, petite ville de Galilée, sur le bord du lac de Génésareth. Son père, pêcheur de profession, se nommait jonas ou jean. 11 était frère de Simon Pierre, sans qiLon sache lequel des deux était l’aîné. Ils eurent depuis leur maison à Capharnaüm où Jésus logeait lorsqu’il prêchait dans cette

Mont-Cassin. — Dessin du P. Latil. ville.

André suivit si assidûment dans le désert les prédications de saint jean -Baptiste, qu’il devint son disciple ; il se trouvait près de lui lorsque le Précurseur annonça la venue du Messie par cette douce parole; Ecce Agnus Dei. Depuis qu’il l’eut aperçu, il le suivait avec un de ses condisciples; Jésus se retournant leur demanda qui ils cherchaient, et sachant leur désir de le connaître^ les invita avenir dans sa demeure. André passa les deux dernières heures du jour dans un bienheureux entretien, et en sortant il était décidé à ne plus le quitter.

Il voulut faire partager son bonheur à son frère Simon, il l’amena à Jésus qui l’admit aussi parmi ses disciples. A cette époque ils ne restaient pas constamment en sa compagnie, et retournaient souvent à leur pêche ou à leurs affaires. Les deux frères assistèrent au miracle des noces de Cana. Un jour Jésus les aperçut dans leur barque cherchant du poisson sur la mer de Galilée;

SAINT AN DR H

il leur dit; & Venez à ma suite, je vous ferai pêcheurs d’hommes. » A l’instant même ils abandonnèrent leurs lilets pour le suivre définitivement.

Après l'Ascension et la Pentecôte les Apôtres, nouveaux conquérants du monde, se le partagèrent, mais les rép;ions qui échurent dans la part d’André sont restées incertaines P II semble qu'il v ait plus de certitude pour le lieu de son martyre, que les auteurs s’accordent à placer à Fatras. Saint Jérôme, saint Paulin, en parlent sans hésitation ; saint Sophrone, saint tlaudence, saint Augustin, saint Damase, nous disent qu’il fut crucifié. Saint Pierre Chrysologue ajoute que ce fut sur un arbre, comme nous le montrent les portes de Saint-Paul.

Nous ne trouvons que dans les actes les détails de la mort du saint apôtre ; Tillemont les considère comme apocryphes ; cependant on en retrouve des traces dans des monuments très anciens, comme le Sacrainentaire de saint Grégoire, dans son Liber responsalis, où se trouve sa prière; dans \q. Liturgie gallicane et au travers de surcharges légendaires on peut ydécou- \ rir un fond historique.