Tucha, Les styles de i’ architecture religieuse

L’antiquité des souvenirs, la richesse des légendes, la châsse de saint Mathias, la vieille église qui l’abrite encore et qui conserve des restes de son architecture romane nous font considérer Trêves comme une de nos stations les plus intéressantes.

Les marbres antiques qu’on y retrouve en grand nombre ’ rappellent la basilique et le désir des chrétiens de se rapprocher de reliques très vénérées. Brower a pu lire encore une inscription qui rappelle que l’édifice fut restauré avant 458. D’après la tradition, sainte Hélène avait rapporté d’Orient le corps de saint Mathias et le donna à Agricius qui construisit une basilicque à Saint-Euchaire (aujourd’hui Saint-Mathias) pour le recevoir.

A la suite des invasions, ces reliques furent oubliées et retrouvées pendant des travaux qui firent démolir l’autel de la Mère de Dieu où elles se trouvaient déposées. On découvrit dans une arche de plomb les ossements principaux avec un pittacium de marbre sur lequel on lisait: S.- Mathias apostohis, dont la concision semble rappeler l’antiquité ’L

Un voyage à Rome fit tomber entre les mains de Henri III un livre relatif aux prédications des apôtres et à leurs sépultures. Il y vit que le corps de saint Mathias avait été transféré par Agricius à Trêves et déposé à Saint-Euchaire. Le roi transporté de joie demanda aussitôt qu’on fît les recherches. Eberhard les permit, et elles furent entreprises en présence d’Adalbéron de Metz, de Thierry de Verdun et d’une foule de clercs et de peuple. Lorsque l’on fut descendu à une grande profondeur, il se dégagea tout à coup de la fouille un parfum délicieux qui annonçait le sépulcre du Bienheureux. On l’atteignit, on l’entr’ouvrit, puis on le referma aussitôt de peur que les assistants ne puissent rien dérober du trésor ; selon la légende, une telle prudence n’était pas vaine. L’é-