PREMIÈRE ÉPOQUE

SANS POCHES, OU L*A6E d'OR.

Tous tes philosophtes cohviemient que la plupart de nos inisères viennent de ced deux mots : le tien et le mien. Tant que les hommes , se bornant à satisfaire les premiers besoins de la TÎe, sans avoir Fidée de propriët<ë, jouisisaient en commun de tous les biens de la tdrre, on né connaissait ni Tenvie, ni la méchanceté, ni la calomnie, ni les -disputes, ni les combats. J^en trouvé la preuve dans le vieux proverbe russe : A quoi bon se disputer? Y aùrait-^il à partager? d*où il suit que tout le mal vient du partagé, c'est-à-dire de la division de là propriété publique en propriétés parti* culières;

Il paraît que c'est ùette Vérité historique , transmise à la postérité par la tradition , qui excite en nous trne espèce d'horreur pour le partage, source de tous lés crimes^. La différence est que maintenant on aime mieux tout garder, et qu'alors on voulait que tout fût commun.

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384 ARCHlf'PB THADdrBVITCH.

Les hommes dans Forigine de la société étaient tons ou pastenns, on chasseurs , Ou pédieui'Sy ne vivant qu au jour le joiu^^ et par conséquent ils n^avaient pas besoin de poches pour coaMrv^r le froiiiage> le bdune, les poidsofid, les fnûts. Ilsétaieiit en petit nombre, et n'étaient pars assez édmrés peUr faté- £frer s'enfermer dana des roeli^*s ou s'isoler datt» de» steppes satlvege», «i lien de vivte à- leur aise dans ces riante campagnes qui fournissaient suffisamment à leur nourri^ ture. Mamtenant ûiéme que Tespéce humaine est parvenue malgré le luxe> le» toal»iies et les yîcesy à un degré d'aocroiss^ne^t presque incroyable, maintetnaotméme, dk-je, il reste enl»re s»tr la surface du globe assea de tefre$ fertiles où tous le^ homiûes pMârNÛeM vivre sans pauvreté, sans querelles, sans peirfkkie, sans banqaeroule, et sans aucun deeautves inconvémentedeilotre civttisatien perfectionnée. Mais, dans les premiers temps oùles hommes s'établirent dalis lesphis heureux dimats^ ils trouvèrent plus de tenrnn qu*il n'en fellai trpour ndurrkr les habkœits, qui ne connaissaieàt si les maladies ni la tristesse. Il n'y avait donc

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pas à se «lisptiler, ai à partager. Ici peut-étre le lectew m'objeètèra qu'il existe dés centrées plus fertiles, et cépeudaiit moins peilplées et pias pauTres que notre nord. Je rëponidrai que les preariiefs JiOkmttef n'étaient |mis «u^Uns à la paresse, qu'ils n'étaient pas oldigés de noorrîr une wukitude infinie de bm^ouâleurs de pi^er, de çnk à systèmes, de spéculateurs, d^éoonomistes pcditiques; eu un mot, alors î| a'y^anùt pas de pediea, et toslà pourquoi les liommes ésaîent tons contents et heureux.