C. Galeries architravées

I j. Sacristies.

Q. Senatorium.

aa. Hommes.

dd. Catéchumènes.

T. Matroneum.

ce. Femmes.

ee. Catéchumènes.

b. Pénitents.

E. Caveau de sépulture.

G. Narthex.

H. Clocher moderne.

L'entrée de Yatrium, qui était généralement aussi celle du monastère, se décorait avec un certain luxe : un porche A, composé de deux colonnes en marbre précieux, soutenant un entablement architravé, et plus fréquemment des arcs, précédait la porte d'entrée, enrichie elle-même de marbres et de

ARCHITECTURE MONASTIQUE. 99 sculptures. Nous avons donné précédemment, à la page 70 , les portes d'atria des monastères de Saint-Clément et de Sainte- Praxède à Rome. La peinture et la mosaïque ornèrent quelquefois de sujets sacrés le dessous de ces porches, comme on le voit à ceux de Saint-Vincent et de Saint-Sabas, à Rome. On décora même de la sorte des façades entières d'aria; on en reconnaît des restes sur celle de Saint-Clément; le célèbre tableau de l'incendie du bourg Saint-Léon par Raphaël, fait voir que le parvis qui précédait la basilique de Saint-Pierre, à Rome, était décoré, sur sa façade, de mosaïques représentant le Christ dans une gloire, entouré des apôtres.

V atrium servait originairement de cimetière; celui du monastère de Sainte-Praxède est encore aujourd'hui un lieu de sépulture : un immense caveau occupe toute son étendue, et, par une ouverture pratiquée au centre, on descend les corps des fidèles. Au parvis de Saint-Clément, on a placé aux deux angles de la façade des têtes de larves arrachées à des tombeaux antiques, pour indiquer que l'enceinte était réservée à la sépulture.

Dans l'axe de Y atrium s'élevait originairement une fontaine cantharus 1 destinée aux ablutions; supprimée dans les monastères d'occident, on la voit encore devant les églises du mont Athos2. La mosaïque de Ravenne, qui montre l'impératrice Théodora entrant dans une église, donne une idée de ce que devaient être ces fontaines ou phiales qui étaient construites en marbre3. Nous donnons ici un dessin de cette fontaine.

1 «Canthari, aquarnm receptacula, unde aquae erumpunl, qui in mediis ecclesiarum alriis exlrui solebant. » Du Cange.

1 Voir la planche 20.

«Canlliarum B. Pétri . . marmoribus ornavit. » Du Cange.

IV 60. Cantharus de Ravenne.

Les bassins d'ablution furent portés ensuite sous le porche, et plus tard dans l'église, où ils furent remplacés par les bénitiers. Sous une galerie de ['atrium était pratiquée la porte conduisant aux lieux réguliers habités par les religieux.

Le porche du parvis de Saint-Clément a conservé entre les deux chapiteaux antérieurs une barre de fer qui porte des anneaux; ils indiquent qu'un voile y était suspendu pour préserver les religieux des importunités de la rue. (Voir la planche 42.)