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tenanl général de la t»falerie perse. Il partit de Lyon le janvier et employa dix4iuit jours pour se rendre près de Paris. Deux raisons l'obligèrent de faire cette marche avec tant de lenteur » car ce n'est pas un homme à vouloir se régler sur les journées marquées sur sa roote. La première, c'est que, comme on lui fournit une somme assez considérable pour sa dépense de chaque jour» dont il économise une bonne partie , il a été bien aise de rester plus longtemps en route ; la seconde » c*est qu'effectivement il fut contraint de rester quelques jours à Moulins, à cause d'une colique que lui causèrent les bains qu'il prend assez souvent , sans faire attention que le climat de France, surtout au mois de janvier, n'est pas si chaud que celui de son pais. On m'a mandé qu'étant à quelques lieues de Lyon il ne voulut pas loger dans l'endroit qui lui avoit été marqué ; il vouloit loger dans Téglise « et l'on eut asaex de peine de l'en empêcher. Il vit une maison de cam* pagne dans le voisinage qui avoit assez. (Tapparence» et ce Sut lé qu'il logea par force , ayant fait enfoncer les portes des chambres* dont les clefs étoient entre les mains du propriétaire à Lyon. Pendant son. séjour i Lyon il ne voulut point recevoir les visites des hommes de la première qualité , de quelque caractère d'aut^-* rite qu'ils fussent revêtus; il n'y eut que monsieur de Yalorges , major de la ville , qui eut ce privilège. Mais il permettoitque les dames entrassent dans sa chambre, dont les fenêtres sont ordinairement fermées et sa chambre éclairée par des lumières en plein midi. Il Fégalpitles dames en café, thé <t chocolats

Enfin il arriva à Charenton le 36 jscnvier; le 28, AMtfisieiM: le baron de Breteoil» introducteur des ambassa* deurs, suivi de plusieurs cai^rosses et de beaucoup de

gW8 A cheval, alla», par ordre du Api > Ofmplw^qtcff r^zoeUepce de Perae. Cleu'esique dmad^ça^sÎQguh liera que Sa lîajealé £ait repdre de pareils boqiieuni auaai rhonime dpnt il a'agit est dea plua aipguUera 4s^% ses manières. En attendant que ^/wè, parlions de son entrée 4 Paris et de aes audiepcea» voici quelques (^rcoostances qu'on a cru diguea de la curiosité des lecteurs^

Les Turcs et les Persftna, qiif^u'également mabomé* tans» sont ordinairement divisez et aniopez les una contre les autf ea sans qu'ils ayent jusques à présent pu couyeuir d'uM Diconciliation en^'çux. Peut-être que Pieu l'a ainsi permis; car il est certain que, si ces nations in.fidéles se réuuissoi^^t d'ÎQcUn^tîons et de forces , elles seroiettt eu état de subjuguer l'Europe chrétienne avec d'autant plus <i|e facilité qu'ils n'ignorent p^a le peu d^ liai^H^qu'il y a entre les chrétiens» qui le plus souvent agissent les uns contre les , autres avec pluii d'injustice^ et de barbarie que les Perses » les Turcs et les Affri-t quains n'en exercent eutr'eux ; au li^u que si les chrétiens étoient parfaitement unis p^r les liens de la charité et qu'ils suivissent les préceptes de l'Évangile , qui çst le solide ejb l'uuique fondement de la religion chrétienne » il est qert?iu qu'ils seroiei^t eu état non-^euler ment de résister au|L Infidèles» ils pourroient même a^e flatter ( avec la bénédiction du Tout-Puissant ) de lea attirer à la connoissance de l'Efangile» si tous ceux qui pojrtent le nom de chrétien en faisoient la véritablerègle de }eur oonduite. Cessons de parler de la difisioa des nationa chrétiennes» puisque tout ce qu!en pour^

]Ui& JOUBNAL DB VBBDUN.

toit remarquer un 'foible 'génie .comme le mien ne sermt pas capable d'7 eïciler 'la moindre>réùnion. La plupart de ces mêmes dirétiens liront avec plus -dé satisfaiclion et d'attention les causes de l'antipathie qu^il 7 a- entre les Tures et les Persans.

- Ces deux nations sont d'accord datts quelques prïnci-' paux points de la religion mahôinétane; l'une et Tautre reçoivent la circoncision de même que les Juifs; ils admettent la pluralité des femmes , ce qui rend leurs Etats fort peuples et par conséquent fort redoutables. L'usage du vin est également interdit en Perse comme en Turquie. Nonobstant cette conformité » ces peuples sont si ennemis les uns des autres qu'ils n'étudient que les occasions de pouvoir se nuire et s'égorger les uns les autres ( en cela dignes imitateurs de la plupart deÈ chrétiens).

Le p^int principal de la discorde la plus échauffée entre tes Ottomans et les Perses, c'est que les derniers s'attachent uniquement au livre de la loi, cotnmunément appelé l'AIcor an. G^est aussi le principal fondement de la religion des Turcs i mais ceur^si y ont associé nne tradition qu'ils nomment Suna, et, pour se distinguer des Perses, ils se disent eux-mêmes Sunites, ce t[ui en notre langue signifie Traditionnaires. Les Persans au contraire sç glorifient de la qualité de Scriptuàires , faisant entendre par là qu'ils n'ont de l'attachement que pour la parole écrite. Ils ont une autre difficulté entre eux sur le principe de leur religion qui les anime bien plus que celui-là : c'est l'ordre qu'ils donnent aux successeurs de Mahomet, le ^and prophète des Musulmans. Après sa mort, ses sectaires se choisirent.un chef auquelils "résolurent de transmettre tôUte l'autorité que Mahomet avoit' exercée de son vivant , voulant lui

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confier Tabsolue direction du spiritoet et dn temporel. C'étoit un souverain pontife / auquel ihl dontïèrent'lë nèm-dé caîlyphe. Abubeker» Omar et Osman furent consécutivement -les successeurs immédiats' de MàhonoieEl séloti ]ft tradition deis Ttircs/ <}ui placent Aly pour lé qualrièmè successeur du grand 'prophète.

LeS'Pèrses ne yeulent pas' convenir 'de cet ordre de snccéssièn/ Isoutei^ant qu^iâ>ùbëkèr, Omar et Osman n'ont'été ijue des usurpateurs 'du souverain pontificat; qu'ils ^désignent par le nom de calyphat; 'ils veulent qu'Aly fût celui qui succéda véritablement à Mahomet» tant comme son héritier». puisqu'il étoit son gendre, ayant épousé Fatime» fille unique de Mahomet, d'où les Rois de Maroc se disent descendre par la lignée d'Hassan, que parce qu'Aly surpassoit en science et en sainteté *'de vie les trois calyphes que les Turcs veulent placer avant lui.

Les Persans font de cet Alj une espèce de demi-dieu , car ils enseignent dans leurs écoles qu'il est, immédiatement au-dessous de Dieu, Mahomet ef Aly. Lorsqu'ils couronnent leurs Rois , ils invoquent en leur faveur les noms de Dieu, de Mahomet ' et d' Aly; en sorte qu'ils ont conçu une haine implacable contre les Turcs de ce qu'ils ont donné à leur respectable Aly trois prédécesseurs qu'ils veulent n'avoir jamais rempli cette place, et que ce n'est que par usurpation que les Turcs leur ont désiglié cet honneur.

Au reste , ceux qui connoiiisent à fond les mœurs de ces deiix nations mahométan'es estiment que lés Turcs sont beaucoup plus modérez, humains, et jaloux de cette vertu qu'oii nommé bonne foi , que ne sont les Persans. Il est aussi très certain que les Turcs sont m<)ins cruels et moins 'barbàrèà que tes Affriquairis.

S4A aoeBNàl. PB VWDVlf.

QmIW cwfèqoeQoe tirera-t-oo de cette diflSMiHMf ? Je crcû« qu'w deit rattaribaer w tenqi^mniPWt «t J^/b qoaïiU du «epg ; lee itee Tout phM {HmiUeii^, iee Wr très plue flegmaâqaee* N>perçoît«^m pa^ pmni l^e nalioiie cbrétiwnM vue mtrème différence dl^iVi lee hameqre et dane lee manièref ? La boiiA 4op| le pce* mier homme fot paitri ne iiat pae a^eiopi^ da qimrtiplion; eependaat» àtoue égpde, eUe d«t êtra plue pn** rifi4e que i^'eei la terre de difere oUniate qui produH la eubiietance et la oourrîtwe de eee d^fCQodaQe*

Eu finissant cet article » noue apprenons que Tarnbaeeadeur de Perse fit son entrée publique» i Paris le 7 février. Dès le matin les carrosses du Roi « ceu^ des princes du sang» suivis de plusieurs autres* furent prendre l'ambassadeur à Charenton , où il se reposoit depuis douze jours. Cette Excellence orientale trouva plus de facilité à Paris que dans les autres villes pour contenter sa fantaisie ; car étant arrivé à la porte Saint- Antoine ^ il monta à cheval» afin de faire son entrée avec sa gravité naturelle , qui fut d'autant plus du goût des Parisiens qu'ils eurent lieu de le considérer plus & leur aise que s'il eût été en carrosse. Les plus beaqx chevaux de main de l'écurie du Roi » richement harnachez» marchoient devant, au bruit des trompettes, des timbales et des haubois. Les carrosses suivoient lei^ chevaux de main. Après venoit l'ambassadeur* à cheval» superbement vétu> le turban en tète; tout 30n domestique aussi à cheval , marchant devant et après lui. Les prés^ns qu'il a apportés pour le Roi étoient sur une

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eif èee de Inmnmivt poiM par deux BKil«to. Ûa le con*: dinail en eel équipage à THôtel des Andiasaadetira» pour y rester jusqu'au joar que le Roi deioil marquer. pour lui donner audience.

Par les derpières lettres de Rome on a eu aTÎs que moBsienr Amdot» conseiller d'état* dépêché Aa$F9tfvcr dinairement à Rome de la part du Roi • y étoit arrivé le 9 îantien et que le 12 il eut sa première audience par«* ticulière du Pape ; qu'il éioît logé au palaiadu cardinal de La Trémouiile, oà les cardinaux Gualtieri» Oltoboni et Albani lui amoîeni enfoyé chacun un fî^al de toutes sortes de safrakihissemens.

Le i*" fémer on fit à Metz l'ouverture du parlement pour le semestre de février. Après que monsieur de Champelf avocat général» fils de monsieur le procureur général du même parlement» eut fait un discours sur la nécessité et sur l'utilité du travail , monsieur de Laporte, premier président» en fit un sur la justice » qui attira l'attention et l'admiration de toute l'assemblée.

Cet illustre magistrat» qui n'est pas moins recommandable par ses vertus que par sa naissance» et qui» depuis cinquante-neuf ans» sert le Roi dans différentes cours supérieures » nous donne un exemple que l'âge n'est souvent qu'un mauvais prétexte pour se dispenser de ses devoirs; car» quoiqu'il ait quatre-vingt et quel-*

Sb& JOUBIIAL Dl VBBDliU. — MARCf 1715.

ques ^années » iliooawrfe et. agit aTec aataot de force-d'esprit et d'éloquence que dans ua âge moins a?ancé. Dans ce dtscoars il fit connottre combien la vie du Roi étoit nécessaire à ses sujets, puisque Sa Majesté la donnoit toute entière à la justice et à la religion ; que le choix que ce Monarque a?oit fait de monsieur de Toysin pour remplir les deux principales dbiarges de l'Etat étoit une grande preuve du juste discernement de Sa Majesté et de son attentionàrécoiôpenser le mérite ; que ce sage ministre joignoit à une expérience . consommée un travail continuel qui rendoit l'exécutioiL de ses desseins aussi facile que les entreprises» puisqu'ils auroient toujours pour guides la prudence et la. justice ; et pour but le bien de l'Etat. Il fit voir ensuite que le testament que le Roi à fait étoit la marque la plus^ éclatante de son amour pour ses peuples, puisque Sa*. Majesté pénètre dans l'avenir pour y assurer la traa> quilité, etc.

ARTICLE QUI CONCERNE

CB QDI s'bST PASSà

T)E PLUS CONSIDÉRABLE EN FRANCE

DEPUIS LE MOIS DERNIER

Quoiqu'on ait déjà. parlé dans les précédens Joiirnauz de l'ambassadeur de Perse en France» ce miniistre, extraordinaire par plus. d'un endroit» occupera eACore quelques pages dans celui-ci»* soit ,à l'occasion .de son entrée publique à Paris» de sa. première audience à Versailles» que de quelques circonstances que nous avons reçues des endroits par . où il a pas^é. Depuis la Pror vence jusques dans l'Islerde-Françe» on a commandé les

300 iOVMkh DE VBftDUN.

maréehaiMfèes oo des détachanens de eat tlerie poar aecompagner ce ministre » soit par honneur on poar sûreté. Quoiqu'il ait Fait la plus grande partie de son Tojage à chefal » il ne laisse pas d'avoir un carrosse à lui , de figure longue» où il n'y a aucun siège devant ni derrière ; on y met plusieurs carreaux» sur lesquels Son Excellence perûenne se couebe et y dort quand l'envie l'en prend.

Sa fierté s'humanise à l'aspect du beaasazft» et c'est en leur faveur qull a, mais rarement, donné des marques de politesse ; en voici un exemple. Lorsqu'il étoit éLyon, la curiosité attira dtes son hAtel la plus grande partie des dames de distinction; il gracieusoit les plus belles. Madame la présidente Gharier» qui est de ce nombre» lui fit demander par un des interprètes combien il avoit de femmes ; car il est à remarquer qu'en Perse il est permis aux hommes d'épouser autant de femmes qu'ils sont en état d'en acheter» puisque les pères vendent leurs "fllfes "k ivors gendres » et pourvu qu'ils les donnent vierges on ne leur demande rien de plus» et ils sont récompensés par le nouveau mari, à proportion des biens de sa fortune» des peines et des soins que les pères ont eus de conserver dans son éclat une fleur si fragile. Hélas'I que dans ce cas les hommes sont faux» tant en Orient qu'en Occident i Mais revenons à Son Eicdiieiiee persienne. L'ambassadeur fit répondre à la dssne curieuse du nombre de ses femmes qu'il n^en av<sit que dôme » mais qu'il se sereit contenté d'une seule s'il en eût trouvé une aussi belle et aus$i aimable qu^elle étoit Celte galanterie fut accompagnée dVme bourse à la persanne» et c'est à quoi se sont bornées toutes les libéralités qu'il a faites dans sa roctte » au moins que j'aie pu apprendre.

Cet ambafi»adeuTp qui» comme nous l'avons déjà dit, 9e nomme Uehemet Riza Beg> s'élant arrêté à Charenton jusqu'à ce que tout fût prêt pour son entrée |>ublique » y fut comfdimenté le 28 janvier» de la part du Roi» par monsieur le baron de BreteuiL Voki copie du discours, dans le style qui se pratique chez les souverains orientaux , et tel qu'on l'a reçu de Paris.

Compliment fait de la part du Roi à P Ambassadeur de

Perse*

■ ii'Anpèreur de France, mon maltM, le plus ^and ^t le plus pieux des Empiereurii chrétiens, le plus ma« l^îfique des Riois de l'iiurope, k plus puMsant en gomm , 'ta'nt «or la terre qoe aur la mer » toc^eurs i&vincible, l'amour de ses peuples et le mod^ parfait de #Mtes les vertus royales, m^envoye» Konsieurr, tous faire on compliment de sa pfart, et se réjo^uit tie Totra arrivée auprès de Paris, la capitale de sén empire, la phn riche et la plus superi>e des riltes de ia partie du monde que nous habitons.^

» H sçait que l'Emperenir votre maître est le plus magiiifi<|ae et le plus puissant Ehnpereur de rOrient , et il est persuadé qu'ayant à sa cour ^autant de personnages illustres qu'il en a » il ^oos a choisi entr'eux comme un «vjet d'un mérite distingué et capable 'd'être te iien 4e l'uniofi de de«ix si puissans lionarques. Il vous don* nèra^ Hansieitr , en te^es occasions • des marques de