une lettre du 7 avril 1777, M. le comte de Pons-Saint

premier gentilhomme de la chambre du duc d'Orléans ,

Celte opinion n'est pas nouvelle; on la trouve répandue dans les vieilles chroniques du Forez et de la Bourgogne, et accréditée par les historiens les plus estimés. Elle est fondée sur plusieurs considérations : Dès le onzième siècle, et jusqu'à l'extinction de la branche de Cousan, au commencement du quinzième, la maison de Damas réunissait aux avantages d'une haute position de fortune ceux attachés à une illustre origine. Issue des comtes de Forez de la première race par les sires de Beaujcu,elle avait eu du patrimoine de ces derniers de riches possessions dans le Lyonnais , la Bourgogne et l'Auvergne. L'influence qu'on lui voit exercer dans ces diverses provinces , le rang de premiers barons de Forez que tenaient ses auteurs, leurs alliances avec des maisons souveraines , leur intervention dans toutes les affaires importantes* les guerres qu'ils soutenaient à la tête de leurs vassâox, les fondations auxquelles ils prirent part, tout ce qui se rapproche du berceau de cette famille indique des vestiges de grandeur et justifie la prévention avantageuse des historiens. Dans les temps qui ont suivi , les descendants des sires de Cousan se sont maintenus au rang de lents ancêtres. Héritiers d'une partie de leur fortune, qiî s'est accrue successivement par nombre de belles terres, ils ont continué leurs grandes alliances , et ont

mandait à M. Chéri n que ce prince, pour suivre une règle inviriablement observée relativement au choix de ses chambellans, désirait avoir un mémoire sur MM. de Damas-Crux, quelque coinue que fût d'ailleurs leur famille. M. Chérin fit le lendemain cette réponse : « La maison de Damas est si connue par sa haute » ancienneté, par ses places et par ses alliances, qu'elle n'a p»s

• besoin de mémoire, et si on en a demandé ( pour les honneurs

• de la cour), c'a été pour s'en faire un exemple pour les autres.

• Ce fut la réponse que fit le feu roi (Louis XV) a M. le marquis » de Sabran, qui croyait devoir en être exempté. Le mémoire de > M. le marquis de Damas-Crux fut envoyé par M. de Beaujon » à M. le Premier (gentilhomme de la Chambre), le 7 janvier » 17G8, et il monta dans les carrosses du roi le 18 du même mois.

» Je suis avec un profond respect, Monsieur le comte, votre, etc.

» Signé : Chérin. »

Cette lettre se trouve à la Bibliothèque du Roi , section des manuscrits, parmi les preuves de la maison de Damas.

DK DAMAS.

ajouté h leurs illustrations celles qu'ils ont acquises dans les armes, dans les dignités de l'htatct de l'Église, et dans les grandes charges de la couronne.

Il est fait mention de la maison de Damas dans tous les ouvrages qui traitent de la noblesse. Guichcnon dons son Histoire (manuscrite) de la souveraineté de Dombes, pp. 545 et suivantes, en a donné la généalogie. Ce travail, où parait avoir été résumé un manuscrit conservé sous le n° 946 de la bibliothèque des bénédictins de Saiiit-Germain-des-Prés , et celui d'un savant historiographe allemand, Imhof , en ses Excelientium in G allié, familiarum geneaU°iœ (Nuremberg, 1687) , ont servi de base à celui plus étendu qui se trouve dans Y Histoire des grands officiers de la couronne (t. VIII, p. 3 1 6 à 34&) » reproduit et continué par la Chenaye-des Bois , Dictionnaire de la noblesse (édit. in-4°» t. V, p. 463-484). La Thaumassière, dans un ouvrage justement estimé, son Histoire de Berry, n'a donné qu'une simple notice sur la maison de Damas; mais ce fragment contient sur les titres primordiaux des notions dont auraient dû profiter les continuateurs du P. Anselme , et qui n'ont point échappé à Moréri (t. V, pp. 220-221 de son Grand Dictionnaire), quoique cet auteur ait cherché à concilier le témoignage de l'historien du Berry avec les errements de ses devanciers. Enfin un travail plus étendu, mais encore très-incomplet dans ses diverses parties, a été consacré à la maison de Damas dans les tomes I, II et VI de Y Histoire des pairs de France, publiée par feu M. de Courcelles.

On voit par cet aperça que la maison de Damas a été dans tous les temps l'objet des travaux des généalogistes. Mais elle n'a pas eu autant à se louer de leur exactitude que de leur zèle. En effet, soit qu'on ait ignoré les sources où reposent les preuves les plus essentielles à l'histoire de cette famille, soit qu'on ait cédé a l'appréhension de s'engager dans un travail trop considérable, tout ce qu'on trouve sur le nom de Damas, dans les divers ouvrages publiés sur la noblesse, est entaché d'une foule d'erreurs les plus graves, et ne

présente, jusqu'au quinzième siècle , qu'une confusion continuelle dans l'application des faits et l'établissement des filiations.

On se propose , dans le présent article , de rectifier ces erreurs. On établira sur des faits positifs la distinction des branches de Gousan et de Goulanges, de la Bazolle et de Digoine, toujours confondues; et l'on précisera l'origine de cette même branche de Digoine et de celles do Ghampleger, de Vanoise et d* Au bières , cette dernière jusqu'alors entièrement ignorée.

Les preuves qui nous serviront de guide sont nombreuses. Ce sont celles que les différentes branches de la maison de Damas ont faites à diverses époques au cabinet du Saint-Esprit, devant les généalogistes des ordres du roi. Les titres originaux qui ont servi à ces preuves ont échappé au génie destructeur de la révolution. Nous y joindrons les extraits de chartes et cartulaires de Gaignières, D. Viilevieille, Peincedé, Palliot, Lambert de Barive, et de plusieurs autres savants distingués. Toutes ces preuves , tous ces extraits de titres existent actuellement , et l'on indiquera avec soin les dépôts publics et particuliers où ils se trouvent.

Nous dirons d'abord quelques mots sur d'anciennes traditions relatives à l'origine de la maison de Damas , et sur divers changements qu'elle a faits successivement à ses armoiries.

G'était une opinion reçue parmi les vieux chroniqueurs que cette famille descendait des conquérants de la province d'Aomsie au temps delà première croisade : c Les seigneurs de Damas , du «uroom de Chas itillon (i), dit Le P. Anselme, dans le Palais de U o Gloire ( 1 664, p. 395), ayant fait le voyage de la Terre- » Sainte avec Godefroi de Bouillon , à leur retour en

(1) Favyn dit expressément que la maison de Damas portait originairement le nom de Chastillon. Cette erreur vient de ce que les enfants nés de Dauphine de Lavieu et de Gui Dalmas et Jean, seigneurs de Chaslillon-en-Bazois , se qualifiaient frôres. L'ancienne famille de Chastillon-en-Bazois, éteinte depuis long-temps, portait an écu losangé d'or et d'azur. (Voyez Palliot, Vraie et parfaite science des wmoiries, in-fol„ Paris, 1664, p. 662.)

I)t DAMAS.

• France, changèrent de nom et d'armes, et prirent

• celui de Damas, de la province à'Amasie qu'ils » avaient conquise. »

Favyn avait consigné cette tradition dans son Théâtre d'honneur et de chevalerie (1620). On la trouve dans un ouvrage antérieur fort estimé, Y Histoire du Nivernois, par Guy Coquille, sieur deRomenay (1). Voici le texte de ce dernier (p. 539) : « Les seigneurs de Marciilyi

• Thienges, Digoyne, de Crux et d'Anlezy, tous du 9 nom d'Amas, et de mêmes armes, qui sont une croix » nillée de gueules en champ d'or, qui représente leur 9 grandeur dès le temps de la conqueste de la Terre- » Sainte, car leur nom est de la région d'Âmasie, qui 9 est au pays d'Asie , que leurs prédécesseurs conques- » tèrent au temps du premier voyage d'outre-mer, et » leur nom n'est pas de Damas, mais simplement d'A- 9 mas, et d'ancienneté ils escrivoient d* Amaye. »

Celte tradition, que plusieurs écrivains plus récents ont reproduite, quoiqu'erronée quant à l'origine attribuée à la maison de Damas, reposait néanmoins sur plusieurs faits d'une notoriété irrécusable , comme la présence des auteurs de cette maison aux premières croisades, attestée par les cartulaires de Cluny, le changement de ses armoiries primitives, et l'orthographe du nom de Damas, écrit non pas d' Amaye, mais D amaye et Damais dans beaucoup de titres.

Aux dix-septième et dix-huitième siècles , les études historiques étaient plus approfondies, et la connaissance des chartes était devenue plus familière. Les généalogistes reconnurent que le nom de Damas était d'origine française (2) , et dès lors ils durent rechercher

(1) L'Histoire du Nivernais, achevée en 4595, revue en 1602, et imprimée, à Paris, en 1642(1 vol. in-4»), est un ouvrage fort substantiel, mais plein de faits curieux et de recherches savantes.

(2) Dans plus de 800 titres originaux en latin, depuis le onzième siècle jusqu'au règne de Charles \II , titres produits ou analysés au cabinet du Saint-Esprit , le nom est constamment écrit avec la lettre/, Dalmatius , Dalmacius , et plus communément Dalmacii, Dalmatix. La traduction littérale eût dû être Dalmas ou de Dalmas. La suppression de la lettre / paraît avoir eu pour cause les tra* dit ions que nous avons rappelées, et auxquelles on peut ajou-

DAMAS

dans les anciens monuments nationaux quelle avait été la souche de cette illustre famille.

Cette première exploration des anciens titres a produit de nombreuses et d'utiles découvertes. Mais il est arrivé ce qu'on évite rarement dans un premier travail. Plusieurs titres étrangers à la maison de Damas ont été confondus avec ceux qui se rapportent à cette maison» et cette méprise a donné lieu à un système qu'il importe d'autant plus de réfuter qu'il a été plus généralement suivi.

Guichenon, Imhof, les continuateurs du P. Anselme et tous les autres généalogistes (la Thaumassière excepté), font descendre la maison de Damas d'un Elziran Damas, qu'ils qualifient très-gratuitement seigneur de Cousan (i) et qui vivait au milieu du onzième siècle. Cette opinion était tellement accréditée, qu'elle a passé sans examen au cabinet du Saint-Esprit. Elziran, ou plutôt Elzéar Damas, fut présent, avec plusieurs prélats et chevaliers, le 8 des calendes de janvier (i5 décem-

ter une version consignée dans une vieille généalogie de la maison de Damas , Taisant partie du dossier de pièces et documents sur cette maison dans l'ancien fonds du Saint-Esprit (voyez aussi le volume 658 du fonds de Gaignières, fol. 497), tradition portant que cette famille avait eu pour auteur un Soudan de Damas fait prisonnier par les croisés, et amené en France par Hugues III, duc de Bourgogne. Nous ferons observer que la Thaumassière et Moréri ont- mieux respecté l'étymologie du nom en l'écrivant Dalmas jusque» vers 1400, conformément aux titres. Nous ne pouvons que suivre leur exemple. Cependant, pour ne point revenir sur un usage consacré par une longue prescription, nous écrirons le nom Damas à partir de l'époque où cette orthographe a prévalu. Cette remarque est applicable à toutes les branches. Une dernière observation doit trouver place ici. Selon Pierre de Saint- Julien de Balleure (De l'origine des Bourguignons, p. 542), la branche de Marcilly, aînée de la maison de Damas, signait absolument Damas, et les autres de Damas.Cet usage ne fut point général, mais it est justifié par les titres.

(1) L'abbé Expilly, dans son Dictionnaire des Gaules et delà France (tom. I, pag. 198, au mot Anlezy), ajoute à cette supposition une assertion qui est tout aussi formellement démentie par les titres et par le grand cartulaire de Cluny qu'il cite ; car il n est dît nulle part dans ce cartulaire qu'Elziran fut père de Bertrand Dalmas, et celui-ci père de Robert ; et nous prouvons suffisamment que celle filiation n'a pu exister.

DJi DAMAS. 7

bre) 1066, à une charte d'Almodis, comtesse deRhodez et de Nismes, par laquelle cette princesse et le comte Raimond (de Saint-Gilles) son fils, soumirent l'abbaye de Saint- Gilles à celle de Cluny. La transcription de cette charte dans le grand cartulaire de Chiny, où se trouvent presque toutes les premières chartes de la maison de Damas, portait naturellement à croire qu'Elzéar était l'auteur de cette maison. Mais en examinant a?ec attention cette charte, que D.Vaissète a rapportée textuellement, t. II, pp. 2Ô3, 254 (Preuve$)àe son Histoire générale de Languedoc, on n'y trouve pas une seule énonciation qui puisse justifier cette conjecture.

L'acte est passé à Nismes, devant l'église de Saint- Bauzile,en présence de Raimbaud, archevêque d'Arles, des êvêques Durand de Toulouse, Hugues d'Uzès, Rostaing d'Avignon et Bertrand de Maguelonne, des abbés Bernard de Marseille, Erotard de Tomières, Bernard de Vabres, etc., des chevaliers Pons-Giraud, vicomte de Gironne, Trimond Ëliziarn , Guillaume et Emenou de Sabran, frères, Pierre d'Aquin, Rostaing et Rainon de Posquières, Rainoard de Médènes, Bertrand et Pierre de Cabrières , Hugues de Kassanguis , Siagre Salomon, etc., avec le consentement d'Adèle, comtesse de Substantion , et revêtu des signatures de Rostaing de Posquières, d'Aldebert Gnitard de Barcelonne, de Bérenger de Barbairan , d'Elzéar Dalmas (Elisiarii Dalnxatii) , de Jean de Gironne, capiscol, du chapelain Bernard et de Fredelon de Raimond.

Le premier fait dont il ne soit pas permis de douter, après la lecture de celte charte, c est que tous ceux qui y interviennent comme témoins ou comme signataires n'appartiennent pas au Languedoc ou à la Provence. Le nom d'Elzéar surtout est particulier à ces deux pays. Les témoins assistent la comtesse Almodis dans la promulgation de cette charte; les signataires en garantissent l'exécution. On ne peut méconnaître dans ces derniers , ou des vassaux de la comtesse de Nismes, ou des ayant-droit au temporel de l'abbaye de Saint-Gilles. .Dans tons les cas, Elzéar Dalmas ne peut pas être supposé un délégué de l'abbaye de Cluny, chargé de se

rendre auprès de la comtesse Almodispour en recevoir cette charte; car alors il eût para comme simple témoin, et non comme garant , et sa mission terminée, il s'en fut retourné en Bourgogne. On a, au contraire, la preuve positive qu'Elzéar Dalmas continua à vivre dans le Languedoc, sa patrie , car il fut présent avec Siagre Salomon, Guillaume de Barjac, et plusieurs autres seigneurs du pays, à une charte d'environ Tan 1 076, et probablement postérieure, par laquelle le comte Raiinond de Saint-Gilles (l'un des chefs de la première croisade en 1096) assura sa protection à Guillaume, seigneur de Montpellier (/>. Vamètt , l. //, preuv., col. 291)*

Il est donc démontré , par les faits les plus évidents, qu'Elzéar Dalmas n'était point un seigneur bourguignon; ainsi rien n'autorise l'opinion des anciens généalogistes qui en font descendre la maison de Damas.

Cette maison , qui commençait alors à fleurir dans le Forez, le Beaujolais et les provinces environnantes, avait une souche plus certaine et plus illustre.

Guillaume II , comte de Forez et de Lyonnais à la fin du neuvième siècle, avait laissé deux fils. Artaud Ier, l'aîné , lui succéda au comté de Forez, possédé par sa postérité jusqu'en 1107. Béraud I«r, le cadet, fut le fondateur de la maison de Beau jeu, qui comptait dans sa riche dotation la terre deCousan, première baronnie de Forez. Lors du partage de la succession de Guichard II, sire de Beaujeu (mort après io4o), arrière petit fils de Béraud Ier, la terre de Cousan échut à Dalmas, son troisième fils, sauf la réserve qu'Humbert Ier, frère atné de Dalmas, fit pour lui et ses descendants, de plusieurs droits sur cette terre et sur son château (1).

(1) Le château de Cousan, situé sur un rocher inaccessible * 3 lieues N.-O. de Montbrison, avait été construit sur les ruines d'une antique forteresse, célèbre pour avoir résisté à tous le» efforts des Sarrasins lors de leur irruption en Forex, vers 727- (Histoire du Forez, par M. Bernard, jeane , in-8*. Montbrison, 1835, t. 1, p. 78.) Ce château était le chef-lieu du petit pays de Cousan , dont dépendaient les paroisses de la Côte et de Saint- Georges-en-Cousan .

D aimas reçut encore divers fiefs dans le Charolais, l'Auvergne et la Bourgogne, soit en compensation des droits réservés sur Cousan, soit pour complément d'apanage.

À dater de ce partage, le titre de premier baron de Forez dut nécessairement échoir à Dalmas; une charte de i9o8 atteste qu'il était porté dès-lors par ses descendante.

L'origine de la terre de Cousan, sa situation topographique et sa dignité comme premier fief du Forez , la plaçaient naturellement sous la suzeraineté des comtes de ce pays. Mais comme de toute ancienneté les sires de Beaujeu n'avaient reconnu que celle des rois de France , les seigneurs de Cousan, leurs puînés, affichèrent long-temps la même prétention. Ce fut l'origine de longues et sanglantes guerres; secondés par la maison de Beaujeu, les sires de Cousan se rendirent assez redoutables aux comtes de Forez pour obliger ceux-ci à contracter des ligues défensives avec leurs principaux feudataîres. Ce ne fut qu'après plus d'un siècle de troubles et d'hostilités que les sires de Cousan furent enfin contraints de se reconnaître vassaux des comtes deFo* rez (1). La maison de Beaujeu dut alors se désister de l'hommage lige que ces seigneurs puissants lui avaient récemment transporté. Le traité qui mit fin à ses dissensions (1329) fut néanmoins avantageux à la maison de Damas , en ce qu'il la mit en possession de la totalité des droits que les sires de Beaujeu s'étaient originairement réservés sur la terre et le château de Cousan, en les démembrant de leur domaine.

Tous ces faits , qui jusqu'à présent avaient échappé aux recherches des généalogistes , sont justifiés par des actes recueillis depuis trois cent cinquante ans dans les registres des chambres des comptes de Nevers et de Villefranche. Nous y reviendrons plus loin avec détail.

(1) En 1553, cent ans après que le fief de Cousan eut été définitivement soumis à la suzeraineté du Forez, la maison de Damas exprimait encore cette restriction dans ses hommages « sauf la légéité et fidélité due en premier lieu au seigneur roi de France. » {Histoire du Forez, t. I, p. 602.)

lO

l)t DAMAS.

Nous nous sommes arrêté par anticipation sur cette communauté de possession du château et de la terre de Cousan entre les sires de Beau jeu et les auleors de la maison de Damas durant près de deux siècles , parce que cette sorte de preuve est la plus forte de celles dont s'appuient les historiens pour expliquer l'origine des anciennes races. Mais cette preuve n'est pas la seule pour la maison de Damas : celle qui résulte de l'adoption du nom de baptême de Dalmas 1", son fondateur (1 ), pour en faire son nom héréditaire et patronimique , n'est pas moins remarquable, surtout pour une famille qui possédait de si nobles terres. La maison de Damas n'a pu déroger à l'osage , presqu'universellement suivi dans les familles apanagées, de prendre le nom de leur principal fief, que dans l'intention manifeste de perpétuer, avec le nom de Dalmas, ^tradition vivante de son origine. Nous citerons un fait qui met cette intention au plus grand jour : c'est que, lorsqu'au milieu du treizième siècle, Bernard Dalmas eut épousé l'héritière d' Aubières , en Auvergne , il voulut bien se sou mettre à la règle des substitutions en ce qui concernait les armes d' Aubières ; mais il refusa de quitter son

(1) Dans plus de 800 titres originaux en latin, depuis lé onzième siècle jusqu au règne de Charles VII , titres produits ou analysés au cabinet du Saint-Esprit, le nom est constamment écrit avec la lettre /, Dalmatius, Dalmacius, et plus communément Dalmacii. La traduction littérale eût dû être Dalmas ou de Dalmas. Ce qui parait avoir fait retrancher la lettre l , c'est une tradition assez ancienne qui portait qu'un soudan de Damas ayant été fait prisonnier, par les croisés, et amené en France par Hugues III, duc de Bourgogne, avait été la souche de la maison de Damas. Celte tradition est consignée dans un travail manuscrit sur cette maison , d'environ deux siècles » conservé à la Bibliothèque royale, parmi les extraits de titres de Bourgogne et de Nivernais. C'est ainsi qu'à défaut de preuves, on cherchait à expliquer la grandeur originaire de cette famille dans une vieille généalogie de la maisonde Damas, faisant partie des manuscrits de l'ancien fonds du Saint-Esprit. Nous ferons observer que la Thaumassière et Moréri ont mieux respecté l'étymologie du nom en l'écrivant Dalmas jusque* vers 1400, conformément aux titres. Nous ne pouvons que suivre leur exemple. Cependant , pour ne point revenir sur uik usage consacré par une longue prescription, nous écrirons le nom Damas à partir de l'époque où celte orthographe a prévalu. Cette remarque est applicable à toutes les branches.

nom. Aussi, pendant plus d'un siècle après lui , ses descendants ont-ils continué de s'appeler Dalmas. Ce ne fut que postérieurement à i368 qu'ils commencèrent à prendre le nom Au bières, à l'imitation de la branche aînée de Damas . ^ui , vers la même époque, avait enfin cédé à Terni 1 6 de l'usage et adopté le nom de Cousan, exemple qu • n'ont suivi aucunes des autres branches de la maison Je Damas, lesquelles ont constamment conservé leur no.*j primitif.

Il nous reste à dire quelques mots sur les changements d'armoiries et les brisures qui ont eu lieu dans cette famille.

Elle portait originairement d'or, au lion de gueules. (Palliot, Fraie et parfaite science des armoiries, p. 227.)

C'était l'écu des anciens comtes de Lyon et de Forez, adopté par la maison de Beaujeu avec l'addition d'un lambel (i).La différence de couleur du lion dans la branche de Damas parait avoir été la marque distinctive de sa brisure. {Voir la planche des sceaux.)

Les chefs des branches de Cousan et de Vandenesse ayant pris part aux exploits des premières croisades (2) et voulant en perpétuer le souvenir daus leur postérité, changèrent la pièce principale de leurs armoiries (sans toutefois en changer les couleurs ) et substituèrent au lion une croix ancrée de gueules.

Ces deux branches, les plus anciennes de la maison de Damas, ont conservé celle croix ancrée pleine, c'est-à-dire sans y ajouter aucune pièce pour brisure,

(1) Art de vérifier les dates , t. X, p. 488. — M. Bernard , dans son Histoire du Forez (t. I, p. 138), cite un second écu ou contrescel adopté par les comtes de Lyon et de Forez : un chêne vert en champ de gueules, par allusion à la prononciation du mot Forez (forêt). Le comte Jean I, mort en 1533, avait fait peindre cet écu dans le chœur de l'église Notre-Dame de Montbrison , entre le sien (le lion) et celui d'Alix de Viennois, sa femme. Ce sceau ou contre-scel a dû être adopté postérieurement au lion,

uî faisait allusion au comté le plus ancien et le plus considérable e celte maison.

(2) Voir le grand cartulaire de Chwy, année 1106, vol. B, infoi. 269, verso.

Dl. DAMAS.

quoique la branche de Vandenesse fui hommagère de celle de Cousan.

Dana cette branche aînée de Cousan , Gui Daim as , doyen de Cluny (i323), quoique cadet, portait son sceau sans brisure. Mais, en i5o3, Huguenin de Cousan brisait d'un* fleur de lys au premier canton» du viyant de Gui IV, sire de Cousan , son père.

La branche des seigneurs d'Aubières , en Auvergne, quitta la croix ancrée pour prendre l'écu d' Aubières » d'or à une fasce de sable, par substitution , ainsi qu'on Ta déjà fait remarquer plus haut.

La branche de Marcilly, puînée des sires de Cousan, ajoutait sur la croix une cotice en bande par brisure.

Le rameau du Plessis et de Bragny, issu de la branche de Marcilly, brisait aussi d'une cotice en bande sur la croix. 11 est probable que la couleur de cette brisure identique n'était poiot la même et serrait à établir une différence entre les deux branches.

La branche de Montagu , séparée de celle de Marcilly vers le milieu du quatorzième siècle, portait également pour brisure une cotice en bande sur la croix. Celte cotice se distinguait de celles des branches de Marcilly et du Plessis en ce qu'elle se terminait en fleurs de lys à la partie supérieure. Il paraît, par des actes qu'on citera à l'article de cette branche, qu'elle avait changé ses armes et repris le lion, écu primitif de la maison do Damas.

La branche d'Anlezy, formée par un fils puîné d'Erard Damas , seigneur de Marcilly, a brisé jusqu'après 1 568 à! une bordure cTazur. Dès 1579 , elle avait cessé de briser et portait les armes pleines.

La branche de Vandenosse produisit, vers i23o, celle de Champléger, qui conserva la croix pleine, parce que l'usage des brisures n'était pas encore pratiqué dans cette maison. Cependant cet usage s'élablil peu après dans cette même branche, car, eu 1 3 1 2, Geoffroi Dalmas, seigneur de Yandenesse et de Coulanges , sur lequel Léodegaire Dalmas , seigneur de Viry, avait l'aînesse, surmontait la croix d'un lambel de trois pendants, conservé par les seigneurs de la Bazolle. La

branche de Digoine , puînée de la Bazolie , portait le lambel à cinq pendants par addition de brisure , Ïambe! qu'elle quitta lorsqu'elle écartela son écu des armes de Digoine.

La branche de Va noise et Verpré , aînée de celles issues de la branche de Champléger, en a recueilli les armes pleines. Celle de Bussières et de Villiers, puînée de la même branche, brisait au milieu du quinzième siècle d'un lambel surmontant la croix. Vers la même époque, cette branche a adopté, par allusion à l'ancienne-tradition d'Amasie, un sccl ou contre-scel chargé d'une hie entonrée de six roses de Damas, et ce nouvel écu a prévalu dans cette branche jusqu'à son extinction. Vers 1670 , celle de Morande, sortie de la précédente, a repris la .croix ancrée en écartelures.

Enfin , toutes les branches de la maison de Damas qui se sont formées postérieurement à la fin du quinzième siècle ont cessé de prendre des brisures , et celles qui ën avaient porté jusqu'alors les ont abandonnées pour ne plus porter que la croix pleine , soit en un seul écusson * soit avec des écartelures.

Nous allons maintenant entrer dans, le détail des preuves de cette famille.

I. Guichard Ier, ou Wichard, sire bb Beau/eu , fils de Béraud II , et petit-fils de Béraud cehii ci fils poiné de Guillaume1 II , comte de Lyonnais et de Foroz, décédé vers l'an 990 (r) , épousa en premières noces Ricoaire, avec laquelle il fit don aux religieux de Cluny de l'église de Saint-Paul, située in villa Laderniaco, en Auvergne, par charte du mois d'août, trentième année du règne de Conrad , rot d*Bo*u> gqgne (967). il eut pour seconde femme AdelmodU , du consentement de laquelle il donna h l'abbaye de Cluny les dîmes de la paroisse de 5 aint Georges pour le repoa des âmes de Béraud , son père , de Van^ delmode, sa mère, et de ses frères Etienne et flumbert. La charte de cette donation est datée du mois de

(1) Pour ces premières généra lions , t>n peut consulter A' Art de vérifier les dates. Voyee aussi le tableau généalogique.

janvier, vingt-deuxième année du règne du roi Lothaire , ce qui revient à l'an 976 ( Art de vérifier Us dates, édition in-8°, t. X, p. 484, 5o2 , 5o3). Gui* chard Ier dut mourir vers la fin de cette année , car Adelmodis, sa veuve, était remariée en 977, à un chevalier nommé Ansède (du Cange). Le sire de Beaujeu avait laissé ;

Du premier lit :

1° Guichard II, qui suit;

Dm second lit :

2° Venceline ou Erceline, énoncée fille unique d'Àdelmodis dans une charte de 977. {Du Cange.)

II. Guichard II , sire de Beaujeu , est nommé dans des lettres que le pape Benoît VIII écrivit , vers l'an lorô. aux prélats et aux grands de la Bourgogne , relativement à l'usurpation qu'ils faisaient des biens de l'abbaye de Gluny. (Hist. des G ronds Officiers de la Couronne, t. VI, p. 82.) Il se dit fils de Guichard (Ier) , et nomme en même temps sa femme Ricoaire (qu'on dit avoir été

M Saioujut :

dame de Salornat, près Gluny), ses ondes Hugues et ^S*/0'1 Wautier, évêque de Mâcon, avec ses fils , Humbert , Guichard et Dalmas (Daimaeius), dans la charte d'une donation qu'il fit à l'église de Mâcon en io3o. (Cartulaire de Mâcon, foL 167, 159.) Guichard II, projetant vers l'an 1040 un voyage à la Terre-Sainte (1), s'y

(1) Les bénédictins, auteurs de CArt de vérifier les dates, d'après le Gallia Christiana, tom. IV, Instrumenta, col. 279, placent ce projet de pèlerinage de Guichard II vers l'an 1060. A cette époque, Guichard II, né d'un mariage antérieur à 976, eût pu avoir 80 ans. Il est rare qu'on projette des voyages d'outre mer, et qu'on ait des oncles à cet âge. C'est ce qui nous a engagé à placer approximativement la charte vers l'an 1040, quoique Guichard II ait vécu jusqu'après l'an 1050. Cette observation pourra ultérieurement conduire à une rectification du Gallia Christiana. On a vu que Guichard II était issu du premier mariage de Guichard Ier. On peut naturellement conjecturer qu'il était beaucoup plus jeune que son oncle Wautier, évêque de Mâcon. Si Guichard II avait environ 60 ans en 1040, son oncle pouvait en avoir 80 ou 90. Estil présumable que ce soit le même Wautier qui, d'après le Gallia

prépara, en renonçant , entre les mains de l'éréque Waulier, son oncle , et en présence de ses chanoines assemblés , aux coutumes qu il avait établies, à l'exemple de son père , dans les terres de l'église de Mâcon. (Art de vérifier les dates , t. X, p. 5o3.) Guichard II laissa entre autres enfants :

l6 Hambert I», sire de Beaujeu , marié avec Vandel mode de Thiers. De concert avec cette dame, il fonda en 1079 l'église collégiale de Beaujeu. La postérité de Humberl I s'est divisée en deux branches. Celle des sires de Beaujeu a fini en 1265, dans la personne de Guichard Y, connétable de France , fils du connétable Humbert IV. Sa sœur Isabelle, femme, depuis 1247, de Renaud, comte de Forez, transmit le Beaujolais à son second fils Louis de Forez. La branche des seigneurs de Montpensier et de Montferrand a subsisté jusque vers le milieu du XIV* siècle. La postérité de Louis de Forez, sire de Beaujeu, a également formé deux branches. L'aînée s'est éteinte en 1400, époque à laquelle les principautés de Beaujolais et de Dombes, ainsi que les terres de Perreux et de Semur, entrèrent, par donation d'Édouard II, sire de Beaujeu, dans la maison de Bourbon. La branche <fe Beauj eu- Amplcpuis s'est continuée jusqu'en 1541 . Les deux maisons de Beaujeu, tontes deux sorties des comtes de Forez, portaient pour armes : d'or , au lion de sable avec un lambel à 5 pendants de gueules brochant pour brisure. (Voyez l'Histoire des Grands Officiers de la Couronne, tom. VI , pp. 82 et suiv., et 724 (1) à 736, et la Planche des sceaux, n* 3) ;

2o Guichard , vivant en 1050 ;

3° Dalmas, I«r du nom, sire de Gousan , qui fut la souche de la maison de Damas ;

4» Hugues , nommé dans une donation faite par son frère Humbert a l'abbaye de Savigny, le août 1080. (Histoire des Grands Officiers de la Couronne, tom. VI, pag. 82.) Hugues était moine et célerier de l'abbaye de Cluny. Il fut présent en cette qualité à une donation considérable faite à ce monastère par son neveu Robert Dalmas vers l'an 1090 ;

Ckristiana, occupait encore *tfé 'siège épiscopal en 1062? 11 nous semble qu'il y a ici l'indication presque certaine de deux prélats différents, mais du même nom: l'un, gouvernant l'église de Mâcon de 1030 à 1040 ou 1045 ; l'autre, depuis environ celte dernière époque jusqu'après 1062.

(1) A cette p. 724, on a désigné et gravé à 5 pendants le lambel de la seconde maison de Beaujeu-Forez ; c'est une erreur : les sceaux de cette branche conservés à la Bibliothèque royale , et particulièrement ceux d'Édouard , sire de Beaujeu , maréchal de France, présentent tous le lambel à 5 pendants.

l6 DR DAMAS.

5° N..., femme de Liébaud Ier, seigneurie Digoine en Cha relais, fils de Josserand, seigneur de Digoine, qui vivait vers 1030. Liébaud I« de Digoine confirma, vers 1060, une donation faite par Ricoaire, sa belle-mère, aux religieux de Cluny, dont il avait reçu 100 sous, monnaie de Poitiers. De ce mariage; est issu :

Liébaud II , seigneur de Digoine , souvent mentionné dans les chartes de Cluny avec Hugues et Robert Dalmas. (Preuves de cour de la maison de Digoine, dressées en juillet 1782, fol. 4, 5 et 9, à la Bibliothèque du Roi,)

SIRES DE COUSAN,