‹ Archives historiques et littéraires du nord de la France, et du midi de la BelgiqueChapitre 1 sur 46 · LES HOMMES ET LES CHOSES · texte numérisé non relu

LES HOMMES ET LES CHOSES

DU

ïloxït it la Jtanct rt in mtM îir la Btljii(\ue.

DESAT^DRQUIN {Jean-Mane^ Sianislas) descendait en ligne dir rectc de Warii^Dtsandrouin , gentilhomme du bailliage de Clermont au duché de Bar , qui vivait vers i5oo. Son grand-père, Gédéon-De^ êondroum , seigneur d*Heppignies , de Lodelinsaert et de Longbois, membre de Tétai nobie de Namur, cil il fut admis le i"^ juillet 1708 , obtint , par lettres du 1 4 novembre 1753, des supports etle titre de vicomte , applicable à la terre qu'il voudrait choisir. Son père, que Ton peut regarder comme le fondateur de rimportante com^^agnie des mines au charbon d'iVnzin , Fresnes et Vieux-Condé , était capitaine de dragons au régiment de Flaracourt ; il épousa le 18 août 173e , BAIP Le TiratU , Fille du marquis de Villers. Ce mariage donna naissance k plusieiu^ enfans -y celui qui lait Tobjet de cet article vit le jour en 1737 et succéda à plusieurs des titres de son père.

Jean -Marie -Stanislas, vicomte Desandrouin, seigneur d'Heppignies , de Lodelinsaert et de Cas-

tillon , membre de Tétat noble de Namur, devint chambellan de S. M* l'empereur d'Autriche j mais ses intérêts de fortune se trouvant en France, il quitta de bonne heure la Cour de Vienne. M. Dasandrouin épousa en secoiïde^ nèjejS la fille de Tillustre architecte C/mz/grin k qui Ton doit le preiuior plan de Tare de triomplie deTEloile; il n'en eut point de descendnus , mais il adopta les eu fans qu'elle avait d'un premier hym« n.

M. Desandrouin releva 1 clabli^sementdes mines d'Anziu «iprès les troubles de la révolution et construisit dans l'ai rondissement de Valencienncs les premières verreries qu'on y vit. Ce gentilhomme^ qui ne dédaignait pas d'employer sa grande fortune à activer l'industrie de son pays , mourut en son château de Fresiies-sur-l'Escaut > le 5 août 1 8a 1 , à l'â^'e de 84 ans. M. Dupont y ai'ocat de Valencienn«s > prononça un discours sur sa tombe : par une coïncidence bizarre , le jour de ses obsèques était aussi le jour de la fôte du village oii il

avait (ait tant de bien ; cette commune , par un juste sentiment des convenances , ajourna ses réjouissances publiques.

Un tombeau a été élevé dans le cimetière de Fresnes » À la mémoire de M. Desandrouin ; les armoiries , sculptées en marbre blanc, sont dues à M. X^/ise-Fieirso/ , professeur de sculpture k Valenciennés. Les armes de la famille Desandrouin sont ' degueuiea, à trois fouines l'une sur foutre d^or$ deux lions léopardés d'or, armés etUunrpofsés de feules pour supports.

ARBRE MIRAGULEIDL Jepabliai , en forme de lettre, l'article qu'on va lire , dans le Journal Général du i4 juillet 1818. M. Collin de Tlancy l'inséra dans son dictionnaire des reliques et des imajjes miraculeuses. (ï. a. P. 24? et suivantes) £n i8a5,M.Hi^oar/,dans son Coup-d'œil sur quelques usages particuliers à la pille deValendennes dit , après avoir parlé de M. Collin de Piancy, que celui qui avait écrit cette lettre en auait imposé, en croy^ ont foire un article intéressant de gazette \ je le reproduis cependant ici avec confiance , ce que je ne ferais pas si j'en avais imposé. Dans le récit d'un même événement raconté par plusieurs personnes , on trouvera toujours quelques difiérences. La version donnée à M.

Hécart ofiirait peut-être des variantes» peut-être était-elle plus complète; mais je puis assurer que les (aits renfermés dans cet article m'ont été rapportés par des

témoins dignes de foi , et , entre autres, par une personne qui avait vu enlever et descendre le pauvre Philippe. Voilà pour le fond ; quant aux détails du style et aux traits de la narration , le choix en est toujours librement abandonné Il chaque écrivain. Cette explication peut d'abord paraître oiseuse , mais la vérité , même sur de légers points, vaut bien qu'on s'y arrête.

« n y a quelque temps qu'un chêno énorme fut frappé de la foudre dans un bois qui tient au village de Bruai. Peu de jours après, trois paysans qui sortaient d'uhe mine 4 charbon, passent près de cet arbre, en examinent le tronc et les branches fracassées et croient appercevoir è l'extrémité de l'une d'elles une espèce de petite 6gure en bois. Tout homme un peu raisonnable ou désintéressé n'aurait -vu dans cette figure qu'un simple jeu de la natufe ; nos trois charbonniers voulurent y voir une vierge. Les voilé qui courent le pays en criant miracle ! C'est Notre^ Dame des s^t douleurs qui est descendue sur cet arbre au milieu d'un orage ! Ce prétendu miracle proclamé par l'intérêt, est bientôt accueilli par la superstition. Toutes les bonnes gens du pays sont sur la route; on veut voir et adorer cette sainte vierge. Les charbonniers racontent qu'avant la révolution il existait déjà une vierge dans ce bois , mais elle a été dépouillée et brûlée par des brigands; c'est la même qui revient aujourd'hui, ils k rtconnaissenU

m Le précieux trbre est bientôt orné perles mftins des fidèles; la crédulité Teut y suspendre ses offrandes. Un tronc a été adroitenent placé pour recueillir les aumônes, une échelle est dressée contre le chêne pour ceux qui voudront contempler la vierge de plus près, mais on exige une rétribution pour y laisser monter. L'affluence augmente tous les jours, et les bénéfices avec elle. On attache ItTarbre quelques vieilles béquilles pour at- Isster les guérisons miraculeuses; il a'en opère, ditHm, à chaque instant. Le bruit de ces merveilles a retenti dans la chaumière du nommé Philippe , qui depuis plusieurs années a perdu l'usage de ses jambes. Soutenu par deux personnes , il arrive, comme il peut, près de la vierge prétendue. Parvenu k l'échelle , on s'eflRorce vainement è i'y faire monter. Tous les bras réunis ne peuvent en venir il bout ; il fiiut cependant que Philippe aille toucher la vierge , s'il veut que sa guérison soit complète i et il le veut. Des cordes sont apportées, Philippe est garotté avec force; toutes les précautions sont prises comme pour élever une pierre de taille ; on l'enlève , et Philippe se sent exhaussé douloureusement vers Notre-Dame dessept douleurs. Miracle ! s'écriet-ftl au<«5itdt qu'il a touché la vierge; miracle! répètent en chœur loos les assistants Je n'éprouve plus aucun mal, ajoute Philippe suspendu en Tair et secoué dans tous lea sens, descendes-moi , je n'ai plus besoin de soutien , je vais cou-

rir. On le descend , il veut courir et tombe. Ce n'est rien , relevez-moi ! On le relève , il retombe.

Encore I Nouvelle chute. Cependant je suis guéri , s'écrie ce malheureux , et ce n'est qu'après une demi-douzaine' de chûtes qui ont aggravé ses maux , qu'il se décide & retourner très-péniblement chez lui. - Vous avez sans doute omis quelque chose dans vos prières. - Cest probable , répond Philippe.

« Cependant la foule des croyants augmentant tous les jours, Notre- Dame des sept douleurs, exaltée par la mensongère renommée, était devenue l'objet d'un culte fort étendu , lorsque l'administration des forêts fut instruite que les gardes ne pouvaient réprimer les délits qui se commettaient dans ce bois , et qu'il ne tarderait pas k être entièrement dévasté si l'on n'y mettait ordre. Pour arrêter k l'instant tous ces dégâts, il fallut couper le mal dans sa racine ; le chêne fut abattu. Cela ne se fit point sans scandale; quelques Ames pieuses gémirent pre^u'autant que les trois princi^raux intéressés. La commune, dit-on, est menacée des plus grands malheurs, et, depuis la disparition du chêne, il n'y meurt pas une vache ou un chat, qu'on n'attribue leur mort au juste ressentiment de Notre-Dame des sept douleurs. l> A. L.

MAHIEU {Nicolas) né k Mons, servait en l'an sept , en Italie. U était k cette époque sous-lieut»nant et sous les ordres de son o»»

cle , le brave chef de brigade Z#alutre y depuis général. Le 39 prai-* riai an 7, Mahieu fut blessé en combattant dans les rangs opposés à l'armce de Souvarow. Ce jeune homme rempli de méiite et qui donpait, comme militaire, de grandes espérances j passa depuis dans la garde impériale. 11 était devenu chcf-do-bataillon et officier de la légion d'honneur, lorsqu'il trouva une mort glorieuse au combat d'Iieilsberg , dans la campagne de

DES ATNT ( FLORis ) , naquit à Boubaix le 4 février 1779 j ^ avait à peine 1 4 ans , lorsqu'il commença à faire partie de ces armées improvisées qu'enfantait la Révolution française. Il entra dans le i3« régiment de chasseurs à cheval, le j5 sejHembre 1798, d'oii il passa bienlôt dans la léj^ion des francs.

Il paya de sa personne dans loulos les guerres do la république et de l'empire. En l'an V l[, il a un clieval tuosoushii devanlZurich ; Tannée suivanlo, étmt en Souabe, il ramène à on roionel uuft pic e de canon de reuiioini, ce ([iii lui valut son premier grade. A la lôte de ji braves , il arrête un escadron de hussards de Kranilz qui allait surprendre à Souslaiin le quartier-général de Vandaninie. A Austeilil/i, il fait un colonel russe prisonnier, et, aidé de deux de ses hussards, s'empare de deux piè jes de canon! Enfin à Eylau, il arrive le premiersur l'artillerie nisse , et peu de jours après on voit briller sur sa l?oitrine l'étoile de l'honneur. La ittanière dont il se distingue à Wa-

gram le fait nommer maréchal-deslogis-chef dans la garde impériale.

Appelé comme lieutenant , en 1811, dans le S" régiment de chasseurs à cheval, Desaint passa en Kspagne , où il se signala dans une charge que fit son coi*ps le 23 octobre 1 81 2 ; api*ès avoir percé deux lignes de cavalerie ennemie , cet intrépide officier avait pris un général anglais, quand il fut entouré de deux pelotons de chevaux-légers qui le forcèrent à abandonner sa brillante capture j il n'en revint pas moins en ramenant im officier prisonnier.

Il rentra à Niort en 181 3 et y fut nommé capitaine ; la Restauration le trouva commandant de cette place et à la veille d'obtenir la croix d'officier de la légion d'honneur.

L'ordonnance du 12 mai 1814 le renvoya dans ses foyersavec le traitement de non-activité; Roubaix revit ce brave en août 181 4 » mais les fatigues de la guerre avaient gravement altéré sa santé; de funestes symplôme-i ne tardèrent pa% à annoncer un dé (Mûrissement prochain. Dcsaintavaitsollicitéde la bonté de :fon Roi la croix de St.— Louis, comme le prix du sang versé pour sa patrie pendant plus de vingt ans , mais il était écrit qu'il ne verrait pas le jour àe. la justice ; il mourut en 1817, emportant les regrets de ses concitoyens et de tous ses frères d'armes. ▲. d.

LK HAINAUT COMPARé A LA PA— MIU^ DU PATRIARCHE JAOOB. Yoici

comment Jacques de Guyse, An-~ noies du Hainaul, livre 1'''^ , chap, VI, établit ce curieux rapport :

« De même que le patriarche Jacob eut deuic femmes légitimes et deux servantes qui lui donnèreni douze fils ; de même , par comparaison , le prince de Haioaut prend avec serment » dans les commencemens de son autorité , deux femmes légitimes , Tune Rachel , c'est-Àdire l'église militante , et l'autre Lia » c'est-à-dire la partie obéissante et sujette delà nation. Rachel engendra d'abord Joseph qui était ▼ètu d'une longue robe et trainante , et par lequel sont figurées les églises particulières du Hainaut...

Rachel donna encore naissance à Benjamin que Jacob aimait tendrement et qui figure la noble chevalerie de ladite principauté de Hainaut... La seconde femme légitime de Jacob fut Lia qui, quoique chassieuse, fut féconde, et mit au monde six patriarches ; Ruben d abord par lequel peut être figurée la ville de Bavai,,. Lia cngeudra ensuite Lévi qui figure la ville de Mons ; et cette ville peut en quelque sorte être appelée sacerdotale et royale..

Le troisième fils de Lia fut Siméon qui désigne la ville de Maubeu^»,.

Le quatrièjue fut Juda par lequel peut être figurée la ville de Valeih' bennes , et attendu que Juda est appelé lÀon dans l'Ecriture, la ville de Valenciennes porte dans w& armoiiies un liou d'or... Le cinquième fils de Lia fut Lssachar , dne fort et dur au travail , qui représente les châteaux et les bourgs avec le peuple de la campagne du pays de llainaut... Le sixième fut Zabulou qui figure les bourgeois et les marchands... Jacob eut deux

autres femmes, Bala, servante de Rachel , qui figure le pays de i/e/lande , et Zelpha , servante de Lia, par laquelle doit être figuré le pays de Zélatide. Ces provinces sont illégitimes , parceque le comte Jean de Hainaut, en i'299i ajouta la Hollande et la Zélande k ses états.

Bala engendra Dan , par lequel est figurée la ville de Leyde,., Elleengendra ensuite Nephuli , qui désigne la ville de Dordrecht,,. Zelpha mit aussi au monde deux patriarches , Gad qui indique la ville de Ztriczce , et Azar qui représente la ville de Midelbourg.. Quanta Dina, sœur des patriarches, il est évident qu'elle représente la Frise.,, »

Toutes ces comparaisons sont appuyées de citations de la Genèse par lesquelles le bon Jacques de Guy se en a cru démontrer laju»tesse. Ou n'a jamais su exactement combien les villes ciléss plus haut avaient été flattées de ces i*approchemens antiques. L. o.

LECASSË. Homme d'une modestie véritablement trop grande ; il a rendu , étant à Valenciennes »

de nombreux services à l'instruction , et , retiré 4. An^in , il y continue ses utiles travaux , partageant ses loisirs entre le dieu de l'harmonie et la lecture des classiques. Il s'obstine , pouvant se faire connaître , k vivre étrangère toute gloire ; et nul ne sera plus étonné que lui de voir ici son nom cité avec éloge.

C'est un hommage que nous nous sommes fait un plaisir et un devoir du lui rendre. ▲. i«.

LA Fé£ IliLVSlN£ AU CUATfiAtf

d'£N0B1£N. Fille d'Elinas, roi d'Aï-

hmde et de la fil» Preisine, Hélasine eut le malhem* d'oatiiiger sa mère , et d'en être i;iuitidite , avec injonction de se transformer tous les samedis en serpent îusqu'â la ceinture. Cette horrible pénitence devait finir avec la vie de Mélusine y si elle trouvait un jour un époux qui consentit à ne la voir jamais le samedi. Raimondin , neveu du comte de Poitiers , la rencontra un jour dans une forêt auern tureuêe ; il fut épris de ses charmes, Tépousa, et en reçut d'étonnants privilèges , après avoir accepté la condition de ne pas chercher à la voir le samedi. Mais une fatale jaloa5ie troubla son bonheur. Il voulut voir; il vit Btéluitine faisant sa pénitence moitié femme moitié serpent. Elle se débattait dans im large bassin dont elle faisait jaillir l'eau jusqu'aux voûtes de la salle. Dès lors le charme fut rompu; Blélusine retombée sous le poids de la malédiction maternelle , disparut dans son horribleforme qu'el* ledoit conserver jusqu'au jugement dernier. Son infortune n'a point altéré la tendresse qui l'animait potur sesenfans. Elle erre sans cesse autour des lieux qu'habitait sa postérité qui consiste dans les illustres familles de Lusignan et de Luxembourg. Quand une calamité menace quelque membre de ces deux maisons , elle vient enrer gémissante autour du château , et , s'élèvent pendant une nuit sombre sur la plus haute tour , elle pousse des cris lamentables. C'est surtout le château de Lusignan en Poitou qui, selon les historiens, a été le théâtre

de ces tristes scènes, n est potuiant certain qtie le château d'Enghien, en Hainaut , noble demeure et antique domaine des Luxembourg , a aussi été visité par Mélusine. MÎds déjà, du temps d'Henri IV, ses apparitions étaient moins fréquentes»

et Ton commençait même k ne plus y ajouter une foi entière. Pierre Colins qui , comme bailli du lieu , présenta à ce monarque en iSgS » /(M oiseaux des aires de ses bois d'£/H gàien , s'exprime ainsi dans le récit qu'il fait de l'audience à laquelle il fut admis : a De là le Roy s'assit siu* un coffire de cuir bouly avec Madame sa sœur, me demandant fiimilièrement de sa ville d'Enghien et puis de ce que l'on disoit de luy en nostre pays. Je respondis que nous estions venus d'une extrémité à l'autre. Je vous entends , dist le Roy , vous m'avez hay , et maintenant vous m'aimerez pour la paix»

Je repartis que jamais la haine n'a* vait eu place en nos âmes contre Sa Bfajesté , mais bien des extrêmes r^rets de la guerre , changez présentement en resjouyssance de la paix. Comme le Roy continuoit de parler , Madame sa sœur l'interrompit à me demander si la Merlu* sine venoit à se montrer au chasteau d'Enghien à chaque fois qu'un de leur maison alloit de vie à trèspas. Je dis : on en fiiict des contes, Bfadame, que je tiens pour fiibles.

Elle inféra que non , et que son cousin le duc d'Arschot lui avoit assuré pour chose véritable. Je la laissay en son opinion , et m'aperçevois que le Roy n'en fiiisoit point de cas , et le tenoit à fable , comme

elle est y pour en perler libremeni.» {Huioire des seigneurs d'Engkiea , iii-4*' » Toumay , i643 » p.

738. ) On yoit que la province du Hainaut a eu aussi sa J}ame blati" che. L. o.

PETRARQUE. Le n<> 868 des manuscrits de la bibliothèque publique de Cambrai , est intitulé :

Frandsci Phiielphi epistolœ fumî^ iiares. La célébrité de Philelpbe m'engagea k comparer ce manuscrit avec les éditions imprimées des lettres iie cet écrivain. Je n'y trouvai aucune ressemblance , et déjà je croyais quenotre manuscrit était un recueil de lettres inédites dudit Philelf^y trésor inestimable que j'allais révéler au monde savant.

Cependant comme je ne voyais dans les noms de ceux à qui les lettres étaient adressées , aucun âm correspondans ordinaires dePbilelpbe , je conçus des doutas. Enfin k force de feuilleter , je découvris le nom de Pétrarque en tète du s 9* livre. Je reconnus alors que c'était les lettres fiimilières de ramant de Laure , lettres imprimées â Bâleen i58i , au nombre de 1981 à Genève en 1601 , au nombre de s5S. Or notre n^muscrit en co»timt 349» c'est-à-dire 96 de plus que l'édition de Genève , la plus complète qui ait été publiée jusqu'ici. La bibliothèque du Roi â Paris poeeèdesous le n" 11568 un manna> crit contenant, comme le nAtre , ^4 livres de lettres de Pétrarque.

Reste â savoir si ees manuscrits présentent les mêmes lettres. Le ntov est un bel in-CoHo, sur vélin^ è dma cokmnes, ^otitnre très-eoi*

gnée du XIV' siècle. Ne iepoiir* rait-il pas que ce manuscrit eut été donné au chapitre de Cambrai par Jacques de Colonne, ami intime de Pétrarque, dans les classes de l'université de Bologne et dans le tumulte de la cour d'Avignon , qui avant d'être évèque de Lombez , fut chanoine de notre cathé^ drale de Cambrai? Parmi les letti^ que contient ce manuscrit, il en est un bon nombre qui sont adressées k Jacques de Colonne , dont il est parlé avec détail dans l'i^if/, lia. d' Italie, par Ginguené 1 tome a , pp« 341 et suiv. l. o.

FÉNELON BT LES HABITAira DS

ni7HOifT(i). C'étaitaumoisde juil« let 1709; la paroisse de Jeumont s* disposait â célébrer la ftte de la translation de Saint-Martin, son pa> trou. Lesjeunes gens de ce village, croyant sans-doute relever ainsi l'éclat du culte div^l, conçurent Le piojet de figurer QiiliUirement k la procession , tambour battant »

étendards déployés , et tenant tons en main un arc et des flèobee. Le curé , qui n'était pas partisan des cérémonies chevaleresques , accueillit mal cette brillante idée et déclara qu'il n'avait que frire du belliqueux cort^. Nonobstant ce, nos archers qui s'étaient con».

titués en dépenses d'armes et de costumes ^ se présentèrent le jour de la iète dans l'église avec leur appareil. On les fitprierde se retirer^ ils insistèrent, iie curé lumonçn qu'il n'y aurait pas de procession.

On répondit qu'elle se ferait

(1) Jaamonl, eoinmnne de l'arrondluejraoi d'ATCMies, canion «l dëcanat d« M*ab«ag«f fmr U nve droit* de la Saaibrt«

lui. Effectivement la tronpe rebelle se mit en marche et fit processionnel lement le tour du village. Le lendemain plainte à rarchevècfaé de Cambrai de la part du curé dont l'autorité avait été méconnue.

L'afiàire est examinée , non par Tofficial ou les vicaires-généraux , mais par Fenelon lui-même. Après s'être convaincu qu'il j avait eu tout-à-la-fois insoumission blâmable de la part des paroissiens et sévérité excessive de la part du curé, le bon archevêque, toujours indulgent, mais toujours rigoureusement attaché aux convenances et à la discipline , arrangea amiablement les choses par la lettre suivante adressée au doyen de Maubeuge :

a A Cambrai f le i^ juillet 1703.

(c Je vous prie , Monsieur , de prendre la peine de travailler à l'accommodementdupasteur de Jument {hic) avec ses paroissiens. Il s'agit d'une procession que le pasteur n'a pas voulu faire , en y admettant des irrévérences que le peuple vouloit y introduire, et que le peuple a &ite tout seul , sans le pasteur et malgré lui. A l'égard des manants, jovouspriede leur déclarer de ma part qu'ils ont fait unetrè<^ grande faute, en osant faire seuls la procession, malgré leur pasteur; que c'est une révolte scandaleuse contre l'église leur mère; et que s'ils ne réparent un si grand scandale , par une soumission que quelque député d'entre eux me vienne faire , je ferai agir contre eux notre promoteur qui les poursuivra rigoureusement , et que nous leur ferons sentir combien ils ont tort.

Maiss'ils veulent reconnaître leur

faute et la réparer, il fiiudra que M. le pasteur use d'indulgence pour gagner les cœurs de son troupeau.

Ce que le peuple vouloit introduire dans là procession , c'est qu'il vouloit battre le tambour, porter des drapeaux , et tenir des flèches en main. A la vérité , il seroit mieux qu'on ne fît point cette innovation, qui peut se tourner en abus et irrévérence ; mais ce n'est pourtant pas une indécence contre le culte divin , qui mérite un procès entre le pasteur et le troupeau. Je n'ai garde de vouloir décréditer un*si bon pasteur, ni de le laisser exposé aux caprices d'un peuple entêté :

mais vous ne sauriez lui représenter trop fortement combien ces bagatelles ruineraient tout le bien qu'il peut faire dans les matières les plus capiules. Il n'aura jamais ni autorité , ni confiance des peuples , ni paix dans ses fonctions, ni fruit de son travail , s'il ne ménage les peuples sur de pareilles choses.

Tachez de finir cette afi'aire d'une manière douce à l'égard du pasteur •dans son autorité... Cette affaire délicate est en bonnes mains; je m'assure que vous la terminerez amiablement, avec dextérité et ménagement. »

Ces paroles de paix et de réconciliation furent entendues. Un échovin de Jeumont vint è Cambrai , et fut reçu par l'illustre prélat avec une bonté toute affectueuse. Le dimanche suivant , le curé monta en chaire , proclama d'une voix attendrie l'oubli du passé; et dès lors la concorde ne cessa plus de régner entre le pasteur et son trour peau. L. o.

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