Id., Ibid., A

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surface, ils ne possèdent qu'une forme accidentelle ou dérivée ^ L'âme est donc « l'acte primitif d'un corps naturel » 2. De plus, l'acte de chaque chose ne peut se produire que dans une matière appropriée ; il ne peut sortir que de ce qui est déjà cette chose en puissance ^. Et, si telle est la loi du devenir, Tûme n'apparaît pas dans nn corps naturel quelconque ; il faut que ce corps possède déjà la vie de quelque manière, comme la semence ou le fruit ''. «. L'âme est l'acte primitif d'un corps naturel qui a la vie en puissance » ^. D'autre part, (( un tel corps ne peut être qu'organisé. Les parties des plantes elles-mêmes sont des organes, mais tout à fait simples : par exemple, la feuille est l'abri du péricarpe, et le péricarpe celui du fruit; quant aux racines, elles sont analogues à la bouche; car les unes, comme l'autre, absorbent la nourriture » ^. Ainsi, « l'âme est l'acte premier d'un corps naturel, capable de vivre et organisé » '''. Et cette définition peut elle-même se simplifier. Comme tout corps organisé est à la fois naturel et vivant, on peut la ramener à la formule suivante : L'âme est l'acte premier d'un corps organisé.