‹ AristoteChapitre 131 sur 304 · Id., Ibid., B · texte numérisé non relu

Id., Ibid., B

6. /</., Elh. Nie, K, 4, 1174'*, 23 : Tsî^eioî ôè tt?iv èvépYeiav V; YiSoviq,

tion sans le concours des autres. Et, si telle est leur connexion, si elles sont synergiques à ce point, il ne faut plus parler à leur sujet de division spatiale, ni de séparation ; ce sont des aspects divers d'une seule et même réalité : il n'existe entre elles qu'une distinction logique *. Cette solution, il est vrai, n a peut-être pas toute la clarté désirable : il y reste un fond d'obscurité; mais rien de plus humain. Les puissances de Tàme ne nous apparaissent que dans leurs actes; en elles-mêmes, elles demeurent inaccessibles aux prises de l'intuition : elles tiennent de l'inconnaissable^.

Quoi qu'il en soit de la nature de leurs rapports mutuels, les facultés de l'âme se réalisent dans les êtres vivants de manière à former une sorte de hiérarchie, où le supérieur enveloppe toujours l'inférieur 3. Les plantes ne possèdent que la nutritivité ; les animaux joignent à la nutritivité le pouvoir de sentir. Et ce pouvoir lui-même présente deux degrés : tantôt il se borne au tact, tantôt il s'élève jusqu'à la locomotion. Enfin, chez l'homme, toutes ces facultés se couronnent d'une énergie à part qui est l'intelligence ^.

1. Arist., Dean., B, 2, 413", 29: TÔi 6è Xoyw ÔTiëxepa, çavepov.

2. Peut-être aussi la solution d'Arislote n'est-elle pas définitive : entre la distinction locale attribuée assez gratuitement à Platon et la distinction logique, il y a la distinction réelle. Toutefois, ce n'est pas à S. Thomas luimême que revient formellement la découverte de ce moyen terme. On ne trouve pas dans ses œuvres le terme rea^ù appliqué à la distinction des facultés de lame; et peut-être sa réserve tient-elle à ce sentiment de l'inexplicable qu'ont tous les grands génies (S. th., 1» : q., 77, 2, 3, 4, 5 : ^., 78 : 7., 79 : q., 80, 1 : 7., 81 : q., 82, 5; [=> 2* : q., 17, 2, ad 2 : «7., 22, 2 et 3 : q., 50, 2:q., 50, 3, ad 1,2,3:<7., 50,4:7.,50,5,adl,2; 2* 2*: g., 18, 1; 3* : 7., 11, 1; 5. c. ^., il, 70).

3. Ap.ist., De an., B, 2, 413^ 32-33; Ibid., B, 3, 414% 28-33; 415", 1-13.

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