FLOS AETATIS HIC JACET INTVS CONDITA SAXO

VTINAM POSSIT REPARARI SPIRITVS ILLE

VT SCIRET QVANTVS DOLOR EST

« douleur, que [de larmes sur ce tombeau, toi dont la vie fut si ch6re k ta mere; fleur de ton age, tu es la 6tendue sous cette pierre !

(( Que ne reviens-tu a la vie! tu verrais combien grande est ma douleur. »

II exisle Ji Aries un assez grand nombre d'inscriptions que leur formule, pour ainsi dire 5, double entente, comme pax tecum (2), jacet sub hoc signo (3), hie j ace t intus condita saxo (4), requielorium comparamt (5), ne permet pas de designer avec surety comme pa'ienne ou chrdtienne. Le signe de la Foi nouvelle ne s'y trouve pas, il est vrai, mais on n'y rencontre non plus aucun

(1) Corpus Inscript. lat.^ t. XII, 825.

(2) Ibid,y 83i, 833, 834, 850, 878.

(3) Ibid., 874.

(4) Ibid., 825.

(5) Ibid., 843.

mot qu'un chr^tien eut du r^pudier : plus d'invocation aux dieux m^nes. Peut-etre ces tombeaux appartenaient-ils k des convertis qui ne voulaient pas faire profession publique de leur foi.

A cetle categoric se rallacheraient encore les tombes a representation de colombes becquetant des raisins, ou des grains, symbole chr6tien de T^me en presence de TEucharistie, en meme temps que figuration pa'ienne pour designer la douceur de la d6funte.

La quality de chr6tien s'affirme nettemeiit dans I'inscription ci-dessous (4) ou sont port6s les noms donn6s au bapteme ; on voit, d'ailleurs, au-dessus du texte : Adam et five, Daniel entre deux lions, Jonas et la baleine :

OPTATINAE RETICI

AE, SIVE PASCASIAE

CONJVGI CARISSIMAE

ENNIVS FILTERIVS

SIVE POMPEIVS

MARITVS

SEPVLCRV

M POSVIT

CVM QVA VIXIT

ANN Vni M IX D U

(( A Optatina Reticia, autrement dit Pascasia, epouse Ires chere, Ennius Filterius, autrement dit Pompeius, son mari, a 61eve ce tombeau.

(( II a v6cu avec elle huit ans, neuf mois, deux jours. »

(1) Corpus. Inscnpt. lat., t. XII, 940.

Dans les inscriptions chr^tiennes, tres nombreuses a Aries, Texpression des sentiments de charite, d'amour des pauvres et de Dieii, se manifeste a chaque instant.

iNous renvoyons au^ ouvrages speciaux, notamment au beau volume de M. Edmond Le Blant (i), le lecleur desireux d'assister a Teclosion des sentiments nouveaux qui arrivferent avec la eroyance nouvelle. Mais nous ne pouvons resisler au desir de reproduire le texte cidessous (2), ou se manifeste une foi si ardente qu'ellc ne laisse pas de place a rexpression de la douleur et des larmes :

INTEGER ADQVE PIVS VITA ET GORPORE PVRVS

AETERNO HIC POSITVS VIVIT CONGORDIVS AEVO

QVI TENERIS PRIMVM MINISTRVM FVLSIT IN ANNIS

POST ETIAM LECTVS COELESTI LEGE SACERDOS

TRIGINTA ET GEMINOS DECJM ViX REDDIDIT ANNOS

HVNC CITO SIDEREAM RAPTVM OxMMPOTENTIS IN AVLAM

ET MATER BLANDA ET FRATER QVAERVNT

« Integreet pieux, pur de vie comme de corps, ici repose Concordius, qui vit pour Teternite. Iloccupade hauls eraplois dans ses t3ndres annees; dans la suite, choisi comme pretre par la loi celeste, il vecut a peine cinquante ans. Kavi si tdt dans la cour celeste du Tout-Puissant, sa tendre mere et son frere aspirent a son bonlieur. »

(1) Edmond Le Blant, Inscript. chret. d' Aries. {2) Corpus Inscript. lat.j t. XII, 942.