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contre. L'abat-voix ressemble au toit d'un clocheton garni de crochets et portant au bas de chacune de ses faces un fronton triangulaire Testonné à sa base.

L'ensemble est bien dégagé, les proportions sont hirmonieuseSj et le style très pur forme un contraste saisissant avec celui du monument qui va suivie.

L'église du Ouemo dépendait de la commanderie du Temple de Carentoir et fut reconstruite vers Tannée 1570, en pleine Renaissance. Sa façade méridionale, tout entière en grand appareil, a été jadis reproduite par Cayot-Delandre dans son livre sur le Morbihan, et présente plusieurs particularités remarquables. Ella -Qétaitoriginairement percée quede quatre petits oculi elliptiques dont deux ont été remplacés, il y a une cinquantaine d'années, par des fenêtres ordinaires à plein cintre. La chaire extérieure se trouve située sur le nu du mur, à peu près au milieu de cette façade, et se détache en forte saillie, la base formant nid d'hirondelle. L'abat-voix est un dais conique du style de la Renaissance dans ces contrées. Auprès de cette chaire est un petit bénitier engagé dans le mur, au pied duquel court un banc de pierre divisé en stalles à son extrémité est. — Pourquoi cette chaire dans ce petit village perdu au milieu des landes du pays de Muzillac î C'est que la chapelle du Ouerno possédait un morceau de la vraie Croix et une bulle d'indulgences. Des religieux de Vannes et de Rennes y venaient prêcher le carême, et le vendredi saint la foule était si grande que l'église n'eût jamais pu la contenir; aussi prêchait-on la Passion dans la chaire du cimetière. M. Cayot-Delandre a cité une curieuse quittance datée de 1677 et ainsi conçue : " Je soubsigné confesse avoir reçu de M. Julien David, fabricq de l'église tréviale du Guerno, la somme (le trois livres comme prédicateur de la station de Muzillac, auquel on a coustume de donner pareille somme toutes les fois qu'on prêche le sermon de la

ARUORIQUE II s

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Passion au vendredi saint dans ia chaire du cimetière 1 de ladite église du Guerno Audit Guerno, ce24'd'ap- ; vril 1677, P. Elle de Sainte-Croix, carme du Bondon- '; lez-Vannes. «

Cette chaire de pèlerinage.dont la porte est aujourd'hui ' murée à l'intérieur de l'église, a sans doute donné l'idée delà chaire extérieure placée au centre de la chapelle des morts, qui fut construite en 1648, au fond du cimetière de Guimiliau près Morlaix et dont l'accès est encore libre. De style Louis XIII et très chargée d'ornements, elle se confond de loin avec les fenêtres voisines, et comme sa saillie est faible, elle a été peu remarquée, mais elle mérite une sérieuse mention, car c'est la dernière des chaires proprement dites ; sa section est demi cylindrique, la base continue le cylindre jusqu'au sol. La prédication s'y faisait sans doute, lors des grandes affluences, pour !a fête des morts.

D'un caractère beaucoup plus général et plus grandiose est la 5c(i^a'5ancia de Sainte-Anne d'Auray construite aussi au XVII' siècle, immense monument isolé, formant a lui seul autrefois le fond de la grande cour du pèlerinageet composéd'une tribune reposant sur un arc triomphal en voûte surbaissée, flanqué latéralement de deux rampes d'escaliers couverts. La tribune est ouverte sur la cour : elle est munie d'un autel dans le fond et surmontée d'un vaste dôme en charpente revêtue d'ardoises, jadis à profil contourné. C'est sans doute la plus vaste chaire qui ait jamais été élevée sur une place publique. Lors de la reconstruction de la basilique, il y a quelques années, il a fallu la démolir à cause de l'allongement de l'église, mais on en a précieusement conservé tous les matériaux et on l'a réédifiée sur le même plan dans le champ de la statue miraculeuse' .

Elle y restera désormais comme un monument im-

' Oaam&lheureusemtnlun'peudéaiituré son carac tire primitif en particulier pour le dfims de la tribune dont les profllg sont mainteDant

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