VIII. — Particularités psychologiques

1. — A la question, si elle peut démêler ce qui se passe en elle, si elle voit quelque chose quand elle entend de la musique, une page non connue par exemple, et n'écoute pas en « professionnelle », sa réponse (juin 1902) est que : la musique se traduit pour elle en inflexions de voix, sans qu'elle se figure aucunement une personne qui chante; elle voit des gestes expressifs, correspondant à l'émotion ressentie, émotion vague et sans mots, sans qu'elle se représente non plus une personne qui ferait ces gestes. Elle a toujours vu, me dit-elle, des gestes expressifs en entendant de la musique ; la succession de deux accords suffit à. évoquer cette sorte de vision. Elle éprouve en même temps,

iSô mr. ET PSYCHOLOGIE mDnPIDOELLH.

très- di^noteisieiit^ laiiie tendaxiè» à reproduire ces gestes elle*mênie.

Raniment il Ibi? est arrivé de row un pi^ag»^ à moins- que le thème n!en fût fourni.

Elle n'est pas passive en écoutant^ mais- vivante et réagissante (1).

2. — A cette autre question : si elle appréeie Tin^énio^ site des combinaisons, elle répond d'tme^ manière affir* mativ^.. Elle ne mépiâse pas'les ôoseasest d«bé&ssinv les aratbesque»de la mnsîquie (c-estmoi qui omfplnie le mot der Hansliek), bien. qu'elle cherche dans la.musique/ tant autre cli0se

(1) Un autre compositeur, M. Paul Ponthus (né à Lyon on o€>tobre 1869), celui-là inùme dont j'ai dit plus haut qu'il voit la page écrite, fait à cette nouvelle question la réponse suivante : n Quand j'entends de la musique, d'une façon générale je ne vois rien : je suis, avant tout, émotionné plus ou moins fortement suivant que la page exécutée est plus ou moins conforme à mon tempérament. Il me souvient pourtant, à l'audition de la sonate ote piano op. 31 de Beethoven, qui débute par les quatre notes de Taiccord do dominante du ton, énoncées lentement avec point d'orgue sur la derniéj:*e, suivi d'un tirait très agogique, dfarvtïir eu Timpresmon de voir quelqu'un qui hésite puis prend subitemrent son partie : tel Hercule balançant entre la route du plaisir et de la vertu et s'engageant résolument dans- cette dernière. G*e»t une des rares- fois où j'ai eu semblable vision, et encore l'imprcssioo est-elle bien légère. Je puis donc dire que, pour moi, l'audition de la musique produit un effet purement émotionnel. »

(2) À cette seconde question, M. Paul H... répond.:.c( CoBàmehoiame de métier j'apprécie l'ingéniosité des combinaisons &Ia lecture, mais k l'audition celles-ei n'ajoutent rien à; mon plaisir. M mon sens, la musique n'est pas un jeu de l'oreille : c'est avant tout.un ai*t intellectuel où le cœur d'abord et l'esprit ensuite ont toute la part. L'oreille n'est que le oondtiit par lequel mon eoeur et mon oerveou sont atteints. Je cherche dans la musique une expression juste, une belle idée, mais jamais un effet physique auquel je suis peu sensible. »

OBSfiRVXTlON SUR. Uî^E QMJSieiËI^NE. 'Ii51

31 — Quanta la ^eiu* obaila^imisiqua ecsaHne- laagiag'e, il semble quî'elie soitl pouc elle le langagie d/uoe émodon qui ne. se pourraili écrire avec des motS: et que? hst mot souligne seuieoaent, lorsqu'ils'y trouve, ou qua«d, comr posaait elle-même^ elle joint des pcu^olea. au motif (i)*

4. — A cette dernière* questions m la qiuaii&ér même du soi3\, la \(aix de rinstcumenti oa de la personne humaine, provoque en elle ua plaisir dlstinet de celui dis lie^rGssaion,. et (quelle: plaee elle fait aux« timbres et aux voix dans sont émoMoa d'art, elle donae oette réponse inliéresBanbsv qMÎ' ajchève* de nous* iasliniiire sur soa gîénié personnel) :.

((. Jecrois être très. peu/ sensible au obarme' même du son^ sii oe a'est ua inetant et pa>r surprise ; eaeose le plaisir en est-il touèée suite- émoussé; Il mi'a. toujours semblé*, surtout aastneCois,. que laimusic|aie eiûstaiti d'une manière absoluev eni dehors de*, tout ihSftcument parti* culter.. J'ai plMôt éprouvé de la gîeme à. L'iaeaiiner, à Fenserrrer daiTs^ les liaïites< précises d'un instrument ou dj'une vocx;. Rarement, je Grais^Jes> q^iaJItés partiGulLères

(il) Suroe point;. M. PaulP;.., qui est moin» s^^mphonistâ etplutôfe dramatique, m'écrit : « La musique pure — par là j'entends la musique sans parolfe — est essentielibmcnfr vague. A supposer quîuoe' idûe- liltéraire ait guidé le nuisifiien^ dans de semblafaitis œuvresi {on dit que Beethoven se bâtissait un scénario pour ses sonates), il est difficile, pour ne pas d!rc impossible, à l'kuditeuf* de la deviner. Jb n'en dàraii pas suuiant de Isu musique associûe à d£s paroles : dès qu'elle s'unit à sa sœur la poésie, elle devient singulièrcQicnt propre à rendre les moindres sensations, Ics^ plus^ délicai^ sentiments. Lo langage s'eiïuxîc et les mots sont vaincus. C'est alors qti'on peut admirer rcxcellence de cet art divin. Rien ne peut rendre la jouissance que procure une belle poésie traduite par IfiSiSons. L'âino.tbut' cntiùtw est conquise. »

d'un instrument me suggèrent une idée musicale ; c'est cette idée qui, obligée pour vivre d'avoir un corps, s'en accommode comme elle peut, et le traîne après elle par sa volonté. Certes, le corps doit être beau, pour bien servir^ et d'autre part, on ne doit pas demander à son corps plus ni autre chose qu'il ne peut. C'est pourquoi il me semble que, entre les nécessités physiques d'un instrument, et la volonté musicale pure, l'équilibre peut s'établir de la même façon qu'il se fait entre les facultés physiques et intellectuelles d'un être vivant.

« Mais, de même qu'un beau corps au service d'une nature morale inférieure, n'intéresse que peu de temps, et en vue seulement de la destinée plus haute qu'on rêve pour lui, de même un son plus beau que l'idée qu'il exprime ne m'intéresse, sitôt passé le premier moment de plaisir, que par la recherche d'une application de ce beau timbre à un but plus élevé.

« Je remarque aussi que dès que je ne me contrains pas à imaginer tel ou tel son d'instrument, tout ce qui chante de musique dans ma tête est le plus souvent sans timbre défini; c'est une sorte de voix illimitée, qui a bien les inflexions et les intentions expressives de ma voix, à moi, mais qui reste cependant impersonnelle. Cette voix est comme le sentiment et l'expression même, elle dessine tous les contours imaginables, mais je n'entends pas bien le son qu'elle a. On dirait la musique absolue,

(V En résumé, même en admettant que je fasse, sans m'en rendre compte, quelque erreur, en voulant prendre sur le fait des sensations difficiles à fixer, je

suis sûre que le timbre n'est pour moi qu'un moyen d'expression et jamais un but.

« Le rapport des timbres est quelque chose de bien plus important, parce qu'il semble qu'alors le dessin intervient. Deux timbres différents s'opposent non seulement par la couleur, mais aussi par la dimension que leur donnent une intensité, un volume différents. Un hautbois près d'un violoncelle n'est pas seulement une couleur clair sur une tache sombre, il est aussi une masse petite à côté d'une plus grande. C'est un mince ornement auprès d'une colonne. Il y a donc entre les timbres des rapports de couleur, et des rapports de proportion.

a Un timbre seul n'est qu'une couleur ; plusieurs timbres de volumes différents deviennent de l'architecture, et dès lors les couleurs revêtent des formes. Leur force expressive est donc bien plus g-rande [i), »

Il y aurait beaucoup à tirer de cette page intéressante. Ce n'est pas le lieu de le faire, et j'en viens aux conclusions.

{{) Au sujet de la même question, M. Paul P... (et cette déclaration tempère oc qu'une^ de ses réponses précédentes pouvait sembler avoir d'excessif) s'exprime ainsi : « Une phrase musicale produira un sentiment tout autre, énoncée par tel ou tel timbre : c'est dire que tout en laissant à Vidée sa prédominance incontestable, puisqu'elle est toute la musique, j'accorde aux sonorités une importance évidente. Sans elles, l'art de l'instrumentation ne saurait exister. Telle note de tel chanteur sera essentiellement émouvante par elle-même, émise indépendamment de toute idée musicale. Je reconnaîtrais tel violoniste à son son : tel virtuose a une sonorité si puissante, qu'à l'entendre s'accorder on est déjà ému. Et dans la solitude de la nature, qu'une voix isolée fasse entendre un son, quelle poésie, quel tableau s'évoquera à votre imagination ! )»

i5i PuR't Et PSÏCHOLOGJE INDCVIDUELLE-