‹ AthalieChapitre 66 sur 130 · Voir préface de Racine, page VI et la note · texte numérisé non relu

Voir préface de Racine, page VI et la note

5. Au superbë, à l'orgueilleux, adjectif employé substantivement. — Sur homicide, voir page 8, note 1.

6. J'entends signifie ici je comprends. — Enfermer, dérivé de fermer, venu du latin fermare qui dans le latin classique ne signifie que affermir, fortifier.

7. Bénir signifie ici glorifier, remercier avec des sentiments de vénération et de reconnaissance.

Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple^?

JOAS

Tout profane exercice est banni de son temple^.

Quels sont donc vos plaisirs^?

JOAS

Quelquefois à l'autel , Je présente au grand-prêtre ou l'encens ou le sel*. 300 J'entends chanter de Dieu les grandeurs infinies ; Je vois l'ordre pompeux de ses cérémonies.

Hé quoi ? vous n'avez pas de passe-temps plus doux?

Je plains le triste sort d'un enfant tel que vous.

Venez dans mon palais, vous y verrez ma gloire. 305

JOSA.

Moi, des bienfaits de Dieu je perdrais la mémoire^?

1. Contempler, du latin contemplari, regarder attentivement, par suite ici examiner par la pensée, penser à.

2. Bannir, verbe dérivé de ban, mot d'origine germanique (allemand, hann) ; han signifie proclamation, ordonnance ; mettre au ban signifie spécialement expulser, de là bannir.

3. Plaisir est un ancien infinitif employé substantivement ; il venait du latin placere, comme loisir de licere.

4. « Vous assaisonnerez avec le sel tous les gâteaux que vous offrirez, et vous ne manquerez pas de mêler à ces oblations que vous offrirez, le sel, qui marque la perpétuité de l'alliance de votre Dieu : dans toutes ces oblations vous offrirez du sel... Vous répandrez de l'huile et vous mettrez de l'encens sur cette oblation, parce que vous l'offrez en sacrifice au Seigneur. » {Lévitique, II, 13, 15.) — Encens vient du latin incen- 'sum, qui, du sens de toute matière brûlée, est passé dans le bas-latin au sens spécial d'encens.

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