PORTIQUE D'ADRIEN. Î

Stuart, elle n'a pas toujours été ouverte, et qui est aujourd'hui Tune des entrées du bazar.

Enfin, du côté oriental CD, sur la rue d'Éole, existe encore le milieu de la muraille, sans ornements, avec cinq contre-forts, èpeicjjiaTa, et l'indication d'un sixième, et à la suite quelques substructions de grand appareil.

L'intérieur de l'enceinte dut être entouré d'une colonnade simple, sinon à deux rangs , comme le suppose Stuart *, mais il n'en reste plus aujourd'hui le moindre vestige.

Après avoir servi, pendant la domination turque, d'habitation au vaïvode ou gouverneur d'Athènes, l'enceinte d'Adrien est occupée aujourd'hui par le bazar, ou marché aux comestibles. Au centre sont de faibles restes de construction antique V, qui maintenant font partie d'une église double dédiée au saint sans corps ^, et à Notre-Dame-la-Grande *. Une tour qui s'élève auprès contient l'horloge donnée par lord Elgin *.

En avant de la colonnade, moitié dans la rue, moitié dans une enceinte de palissades gardées par un invalide*, on a réuni un assez grand nombre de fragments antiques; les plus remarquables sont : deux chapiteaux d'antes du portique même, divers cippes ronds portant des inscriptions funéraires; un seuil avec une inscription fruste; un grand linteau de porte avec ces mots :

EnEZKETAZeH EK TON AHMOSIÛN

XPHMATÛN EniTPOnETONTOS

AIAIOr OMOTAAOr

« Réparé aux frais du public, sous l*administration d*iElius Omullus. •

un autre linteau avec ceux-ci :

eE04»iA0£ ïiTor ïorNiErz

tt Théophilo, flis de Titus, de Sunium. ■

i. « Dans rintérieur du monument, on trouve quelques traces d'un péristyle ou colonnade qui régnait tout autour du parallélogramme. Ce péristyle était composé d^un double rang de colonnes, et, sous ce rapport, il s'accorde avec la description que Vitruve nous a donnée d'un portique. Do tant de colonnes, il n'en reste plus qu'une seule* en place; elle parait avoir appartenu au rang qui se trouvait le plus éloigné du mur d'enceinte. » Stuart. Antiquités d'Athènes,

2. 'O ayCo; duT(d(xaToç, nom que les Grecs modernes donnent à l'archange saint Michel.

3. Ms^aXTi Ilavarfta. Suivant M. Pittakis, la première église aurait succédé au temple de Jupiter Panhellénien, et l'autre à celui de Junon ; mais M. Leake pense que ce qui reste d'antique appartient à une époque de décadence, et nous partageons son opinion.

. 4. Voy. p. 104. C'est cette tour et cette horloge qu'on aperçoit dans notre vue de la tour des Vents. 5. Planche VI.

* Bile a disparu.

un grand seuil, qui paraît avoir appartenu au portique; plusieurs cippes funéraires, dont un fort beau avec un bas-relief représentant, de grandeur naturelle , un homme et une femme se donnant la main , des anléfixes de terre cuite, deux boucs luttant, un grand nombre d'inscriptions, d'urnes cinéraires en marbre avec bas-reliefs, la plupart d'un travail médiocre, représentant tous un personnage assis recevant un homme qui arrive , un torse de Minerve de style archaïque , une grande palmette qui dut être l'acrotère d'un fronton, peut-être de celui du péristyle du portique d'Adrien, quelques fragments de sculpture byzantine, dont un élégant chapiteau, un poids de marbre ayant la forme d'un fer à repasser moderne , enfin une belle statue de matrone , malheureusement sans tête, etc., etc.

Gymnases. Les gymnases, yu^iiTia*, étaient dans le principe des lieux consacrés exclusivement aux exercices gymnastiques , qui tenaient une place si importante dans l'éducation de la jeunesse grecque 2; peu à peu ils s'étendirent, se développèrent et réunirent dans leur vaste enceinte tout ce qui pouvait charmer les oisifs, qui s'y rassemblèrent, d'abord sous prétexte d'assister ou de prendre part aux exercices, et bientôt pour s'y livrer aux conversations sérieuses ou frivoles , commerciales ou politiques, aux discussions philosophiques ou littéraires. En un mot, il en fut des gymnases grecs comme plus tard des thermes romains qui n'en furent que l'imitation ; les accessoires en vinrent à tenir plus de place que les lieux d'exercice dans les premiers, que les bains dans les seconds.

1. De Y^iivôc, na, parce qu'on quittait ses vêtements pour se livrer aux exercices gymnastiques.

2. « La gymnastique est un art nécessaire, et il est aisé de concevoir comment elle doit faire partie de r éducation. Jusqu'à Tâge de puberté, on formera les enfants par des exercices légers... Les trois années qui suivront Tépoque de la puberté seront employées à Tétude des diverses sciences. Ensuite, on reprendra la gymnastique, et les jeunes gens seront assujettis à un régime sévère et à des exercices fatigants. On évitera ainsi le travail simultané du corps et de Tesprit. Car ces deux genres d'occupation se contrarient toujours. Les travaux du corps nuisent h ceux de Tesprit, et les travaux de resprit à ceux du corps. » âristote. Polit. L. VllL

« Ds envoient leurs enfants chez le maître de gymnase; ils veulent que leur corps, plus robusto, exécute mieux les ordres d'un esprit m&le et sain, et qu'ils ne soient pas réduits, par la faiblesse physique, h se comporter l&chement à la guerre ou dans les autres circonstances. » Pl\ton. Protagoras.

tt Quelques tyrans ont fait brûler ou renverser les gymnases où s'exerçaient les jeunes gens, comme autant de forts opposés aux citadelles du despotisme. » ÀTHéNée. Deipnos. L. XtU.

Perçue coloratas suMilis Grœeia gentes Gymnasium prœfert vultu, fortesqw palœstras

MAmLius. Astronom. L. IV, ▼. 717.

I L'ÎDgénieuse Oiéce montre sur le visage baxané de ses enfants les traces des robustes exercices du gymnase et de la palestre. »