HÉLiOD. jEthiop. L. I

8 II n'y avait pas que les Panathénées où figurassent les canéphores. Une insulte faite, dans une autre cérémonie, à la sœur d'Harmodius, fut la cause première de la chute des Pisistratides. « Hipparque dit Thucydide, voyant ses avances repoussées par Harmodius, lui fit, comme il en avait formé le projet, un cruel outrage. On invita sa jeune sœur à porter la corbeille dans une solennité, puis on la chassa en prétextant qu'on ne l'avait pas môme invitée, vu son indignité. Harmodius supporta impatiemment cet affront, et Aristogiton en fut encore plus indigné que lui. »^

L, \1 , c. oo.

Cf. lEuFA. Hist. div. L. XT, c 8.

Canéphores, Kavvîçopot * , portaient dans des corbeilles tous les objets nécessaires au sacrifice. Ces objets étaient sous la garde spéciale de Tune d'entre elles, revêtue du titre A'Archithéore^ Àp/iôlwpo; 2. Derrière les Canéphores , des sièges et des parasols ^ étaient portés par les DiphrophoreSy Atçpo<popot ^ (porteuses de sièges), filles des métœques^;

lin-" ..»*^ •^'

Frise du Parthénon.

et des sacrificateurs, GuTat, popce^ conduisaient des victimes. Enfin, la

i. De xàvYi;, corbeille. Hesych. et Harpocr. au mot Kavriç.

Ce fut en la voyant figurer parmi les autres canéphores que Mereure devint amoureux d'Hersé, l'une des filles de Cécrops :

lUa forte die, eastœ de more jmellœ, Vertice supjwsito festas in Palladis arces Para coronatis portabant sacra canisttis.

OviDB. Mvtam. L. II, v. 711.

« Ce jour-là, suivant l'antique usage, de chastes vierges portaient sur leurs têtes, au temple de Pallas, paré pour la solennité, les objets sacrés dans des corbeilles couronnées de fleurs, »

Les canéphores portaient parfois au cou des colliers de figues sèches; on les trouve ainsi représentées sur plusieurs monuments antiques, et nous avons un témoignage écrit de cette coutume dans Aristophane :

« Devenue une belle fille, je fus canéphore, et je portai le collier de figues. » Lysistrate, v. C47.