La plupart de ces héros recevaient un culte, dans les

familles qui prétendaient descendre d'eux, ils avaient un autel et un hiéreus y était attaché. Voyez l'intéressante notice de M. Ch. Lécrivain dans le Dictioimairc des antiquités grecques et latines, publié sous la direction de Ch. Daremberg et de E. Saglio.

Besse : Eupatriâêa; Meier : De gentilitate attica; Bossler : De gentihus etfamiliis Attica sacerdotaîibus ; et surtout le Corpus inscript. Attic.

5. — Ce portrait de Démosthènes, ainsi que les détails qui suivent, paraîtra en désaccord avec le témoignage de Plutarque et de tous ceux qui ont écrit l'histoire sur une traduction de son œuvre. Mais il ne faut point oublier qu'il entrait dans le plan de l'auteur de la Vies des Hommes Illustres d'idéaliser ses héros. Pour nous, qui nous sommes donné pour règle de suivre aussi fidèlement que possible la vraisemblance historique, nous n'avons point hésité à composer cette figure de Démosthènes d'après le témoignage plus impartial d'Aulu- Gelle, I, I.

4. — Ordinairement, toute la population d'Athènes accompagnait le cortège sacré jusqu'à Eleusis. Mais les irréguliers de Phihppe tenant la campagne, il est permis de supposer que les femmes et les personnes faibles, qui eussent été une cause d'infériorité en cas d'attaque des ennemis, ne s'éloignaient pas des murs de la ville.