CALENDRIER JUIF

Peu versés en astronomie, les anciens Juiîs divisaient très-irrégulièrement leur année. Même après Moïse, on ne commençait l’année qu'au printemps, à la nouvelle lune la plus voisine de l’ouverture de cette saison. Lors de la captivité de Babylone, les Juifs reçurent des Chaldêens quelques notions d'as-

tronomie. lis leur empruntèrent les mois et les périodes d'intercalation. A partir d’Esdras et surtout des Machabées, le calendrier juif prit la régularité qu’il a conservée depuis. Le jour commençait à t» heures du soir, les mois à chaque nouvelle lune; ces mois avaient 3C et 29 jours alternativement ; l’année était do 354 jours, et on ne l’accordait avec celle du soleil qu'en intercalant sept mois dans une période de 19 ans, c.-à-d. en donnant un 13* mois a 7 années sur 19. Ce 13* mois, appelé Véadar ou Adar, avait 29 jours, et était ajoute aux années 3* 6*. 8*, 11*, 14*, 17e, et 19* de la période.

Les Juifs distinguaient deux espèces d’années, l'année s ai n le ou sacrée, qui commençait au printemps par le mois Nisan, et l’année maie, qui commençait à l’automne par le mois Thisri; chacune avait son calendrier; la seule différence qu’il y eût entre les deux calendriers était que le premier semestre de l’un était le dernier Je l’autre, et réciproquement C’est ce que nous avons inili tué cidessous en mettant devant les noms des mois des numéros qui indiquent l’ordre qu'ils occupent dans chaque année.