PI-KIEN

tants de son royaume ont des maisons et des habits ; ils mangent gloutonnement l'espèce de riz appelée kang-nu*. Leur langage ne diffère pas beaucoup de celui du Fou-nan. Loin de faire un bon accueil aux voyageurs, ils tuent et dévorent tous ceux qui se hasardent sur leurs côtes. Aussi les commerçants se gardent bien d'y aborder.

Le Roi se tient habituellement sur une terrasse de sa demeure; il ne mange pas de sang et ne rend point de culte aux esprits. Ses descendants vivent et meurent comme tous les autres hommes ; lui seul est immortel. |

On rapporte encore que dans la mer Tchang-haï, qui baigne les frontières orientales du Fou-nan’, il existe une grande île, où se trouve le royaume de Tchu-po®; qu'à l’est de cette île on rencontre les îles Ma-ou° et qu’à mille Zi plus loin, toujours naviguant dans la mer Tchang-haî et se dirigeant vers l'est, on arrive à l'île Jen-ho '°, où l'on voit un arbre qui produit du feu!!. Les indigènes font avec son écorce une étoffe dont on ne peut se procurer que de petits morceaux de la grandeur d'un mouchoir. Cette étoffe

3 KE X nan, pour l'intelligence de l'expression 6 Les Chinois mangent des boudins Tchang-hai.

L e faits non seulement avec du sang de porc, 8 = sii RI

. ? 2 ù mais aussi avec du sang de bœuf et d'au- 9 FE, ih. YA On pourait traduire tres animaux. également au singulier l’Zle Ma-hou. 7 Voir ci-dessus la note 4, dans la no- 10 R X (qui engendre du feu). tice sur le Tun-sun, et aussi les notes 4 Ou: qui vit dans le feu.

géographiques de la notice sur le Fou-

ressemblerait beaucoup à celle qui se fabrique avec des fils de bananier, si sa couleur n'offrait une légère teinte d’un bleu noiràtre. Quand on l’a salie, il suffit de la mettre dans le feu pour la nettoyer parfaitement !?.

Le roi de Pi-kien a su composer un livre écrit en écriture de l'Inde ‘?, livre qui renferme environ trois mille mots et qui traite des influences de la vie antérieure. C’est un traité de morale conforme à la doctrine bouddhiste, où sont examinées toutes les manières de faire le bien.

13 Il est évident qu'il s'agit encore ici 13 C'est-à-dire en sanscrit.

de toile d'amiante et non d'un tissu végétal.