L.-Xavier de Ricard

Illusion collective! Anatole France, dans Le Temps du 23 février 1890, pouvait justement écrire de Xavier de Ricard : « Il soutenait avec ardeur que Part doit être de glace, et nous ne nous apercevions même point que ce doctrinaire de l’impassibilité n’écrivait pas un vers qui ne fût l’expression violente de ses passions politiques, sociales, ou religieuses. Son large front d’apôtre, ses yeux enflammés, son éloquence généreuse ne nous détrompaient point. »

De cette époque bénie date sans doute la comédie en un acte : Le Valet de Madame la Duchesse , signée Anatole France et Louis-Xavier de Ricard, dont M. Paul Ginisty, alors directeur de l’Odéon, découvrit les feuillets dans l’armoire réservée aux manuscrits non réclamés. (1)

Les nouveaux venus furent, dès leurs débuts, terriblement malmenés par Paul Arène, Alphonse Daudet, Jean du Rois. « Il y eut, écrit Edmond Lepelletier, dans son Verlaine , des

(1) L 9 Echo de Paris, 19 avril 1930.

protestations en mouvement, des gifles dans l’air, des duels à l’épée : Mendès contre Arène; des combats à coups de poing : Verlaine contre Daudet, faillirent se produire. » Il y eut aussi une vive polémique entre Xavier de Ricard et Barbey d’Aurevilly.

Xavier de Ricard ambitionnait d’opposer au félibrige mistralien un félibrige à tendances politiques, nettement républicaines. L’opposition n’était pas irréductible; Mistral s’avouait, lui aussi, fédéraliste, et son journal L’Aioli faisait de fréquents emprunts aux chroniques intitulées A travers le Midi , que Ricard publiait dans La Dépêche de Toulouse.

On peut, sans risque d’erreur, proclamer que tous les méridionaux de ce temps, rêvaient de fédéralisme. C’était après l’insurrection catalane, que Balaguer était venu préparer à Paris en 1867, en compagnie de Mistral. C’était après l’unité italienne et le passage de Nice et de la Savoie sous l’autorité française. A ce moment, Proudhon affirmait le principe fédératif adopté par Napoléon III, par le comte de Chambord. Les bras de la balance oscillaient fort à cette époque dans le domaine politique. Aujourd’hui encore l’Europe incline à une vaste application des principes fédératifs. Quoi d’étonnant, si le Midi, en pleine ébul-

lition, pressé par les doctrinaires qui avaient noms: Proudhon, Mistral, Xavier de Ricard, par les œuvres de poètes venus d’Espagne, de Macédoine, de Grèce, et encouragé par les grands rêveurs autorisés du pays, partis politiques et prétendants, regardait avec une curiosité mêlée d’espérance les systèmes se disputer son esprit? Quoi d’étonnant que le Languedoc répondît à la Provence, et la Provence aux Catalans, et que Louis-Xavier de Ricard allât dans les républiques fédérales du Sud Amérique puiser un nouveau réconfort à ses doctrines, et que Mistral, républicain aux premiers jours de 48, soutien de l’Empire en 1869, (lettre à Bonaparte Wyse publiée par Charles Terrin), puis carliste comme un Avignonnais, se réfugiât finalement dans un provençalisme jaloux qui le tiendra définitivement en dehors des partis parce que ceux-ci ne couronnèrent pas ses rêves fédéralistes?

Le 20 avril 1882, il peut écrire à Jean Lombard :

Monsieur,

« Je vous dois remerciements pour l’article très sympathique que vous avez bien voulu me consacrer dans Le Midi Républicain. J’ai été impressionné surtout par votre profonde intuition du mouvement félibrien et par l’ar-

deur que vous mettez à le défendre. Vous êtes là, dans le camp républicain, toute une école de jeunes dont j’admire l’attitude indépendante vis-à-vis des doctrinaires et des centralistes du parti.

« En fait de partis, veuillez dire à l’occasion à ceux qui se méfient de nous, que nous sommes, comme félibres, tout à fait étrangers aux sectes politiques.

« Rendre sa dignité et sa piété à notre race par le culte et le respect de tout ce qui fait sa gloire, lutter de toutes nos forces contre cette francisation de mauvais aioi qui rend de plus en plus grotesque notre peuple vis-àvis des nations, qui parlent hardiment leur langue naturelle, etc., voilà ce que nous voulons.

« Merci, monsieur, et de tout cœur,

F. Mistral.

Mais Ricard était plus qu’un poète, un audacieux, un téméraire peut-être. Il lui fallait aller jusqu’à l’aboutissement de ses idées, de ses théories, de ses rêves. Il faisait un peu peur, ce chef perpétuellement à la recherche de ses troupes. Toujours il lui fallait engager de nouvelles croisades. Son besoin chronique de voyager, qui le prenait à chaque déception,

faisait de lui une sorte de souverain découronné, voué aux recommencements d’exils sans tendresse.

L’âge vint. Des amis intervinrent pour lui faire donner le poste de conservateur du Musée d’Azay-le-Rideau, qu’il peupla de souvenirs de l’Empire, glorieuses reliques qui disparurent de façon mystérieuse, ce qui entraîna la révocation du conservateur.

Dès lors, l’animateur du Parnasse, le beau zélateur, le chef du fédéralisme méridional, ne fut plus qu’une épave. On relève sa trace dans Comœdici où M. G. de Pawlowski l’invita à écrire ses Mémoires . Ce projet reçut un commencement d’exécution.

Louis-Xavier de Ricard, personnage turbulent, perpétuellement militant, en constante opposition avec les autres et avec lui-même, devait faire lamentablement faillite. Lepelletier a décrit le poète, le dramaturge, l’historien, le philosophe, le critique, le journaliste, l’informateur scientifique, l’homme politique; il n’a oublié que le voyageur, l’aventurier.

Louis-Xavier de Ricard parcourut la terre entière à la recherche d’une situation sociale. Ses lettres à Jean Lombard sont datées d’un peu partout. Pourtant il voulait fonder journaux,

revues, et jusqu’à des plantations agricoles (1). Louis-Xavier de Ricard agriculteur! Il devait faire dans un train sa rencontre avec la mort.

M. Yalère Bernard a raconté dans un numéro de la Revue occitane Oc, la fin de Xavier de Ricard, à Marseille, en juillet 1911. Le malheureux, en traitement à Ba&dol, n’y voulait pas mourir. Se sentant perdu il entendait quitter la vie à Montpellier où s’êtoient écoulées les claires heures de son existence multiple, inquiète, et marquée du signe de l’aventure. Il avait alerté ses amis par deux télégrammes.

« Nous l’attendions vainement et, désappointés, écrit Valère Bernard, nous allions sortir de la gare, lorsque je vis en un coin de quai, au milieu de tas de sacs et de malles, un de ces chariots de bagages sur lequel enveloppé dans une couverture, gisait... tant vaut dire un cadavre. C’était Xavier de Ricard. Une servante de l’hôtel de Bandol, brave montagnarde, anxieuse, se tenait à ses

(1) Ricard nous revient plus fédéraliste que jamais. Il serait très heureux de te voir mener à Marseille le même mouvement que lui à Montpellier. Ricard n’a pas l’intention de se fixer à Paris. Il ne peut pas se sentir dans la capitale. Tu connais ses sentiments là-dessus : Paris appauvrit en pure perte la province, etc. (Lettre de Pelizza à Jean Lombard, 8 avril 1886.)

côtés. Le pauvre semblait à l’agonie. Nous hélâmes des voitures. La domestique nous avait abandonnés, n’ayant charge que de convoyer le malade et sa mission étant achevée. Et nous voici dans Marseille transportant un moribond. Ma première pensée fut de recourir à un médecin de mes amis. Il avait quitté son domicile après ses dernières consultations.

« Heureusement nous trouvâmes un autre docteur qui vit de Ricard dans la voiture, puis téléphona au bureau d’une clinique où on allait le recevoir.

« Et à nouveau angoissé à la pensée de la mort, nous traversons la ville pour regagner cette clinique fort renommée à Marseille. Ah! cette clinique, je la reverrai toute ma vie! Un beau parc, une luxueuse et grande villa; une majestueuse dame, parée comme une idole, son sourire avenant... Puis s’étant avancée, ayant ouvert la portière de la voiture, et entrevu le pauvre agonisant, son visage soudain renfrogné: « On vous a mal renseignés, j’ai le regret de vous le dire, il m’est impossible d’accepter un malade de plus, toutes mes chambres sont occupées. »

« Et la nuit venait et l’on ne voulait nous donner aucun renseignement pour faire hospitaliser le malheureux et l’on ne nous laissa télé-

phoner qu’après hésitation. L’Hôtel-Dieu, de l’autre côté de la mairie ne disposait d’aucun lit, il ne restait à tenter que la visite à l’hôpital de la Conception, assez loin, hors de la ville. Nous y arrivâmes vers 9 heures. Par bonheur, le docteur Robert était de service qui, dès qu’il sut que nous accompagnions de Ricard, s’empressa affectueusement : il voulait le sauver, mais hélas! les heures du malheureux étaient comptées.

« Nous vîmes arriver, le lendemain, le fils de Xavier de Ricard, un jeune homme à la voix fluette, tout à peine échappé de l’école primaire, ne sachant rien et ne pouvant rien nous dire des intentions de son père ni du sort des manuscrits qu’il laissait, si ce n’est qu’il lui avait toujours réclamé d’avoir des obsèques civiles.

« Et le moribond avait perdu connaissance :

malgré les soins affectueux, le dévouement de tous, il mourait dans nos bras, trois jours plus tard.

« Je fis informer la presse. Nous l’enterrâmes civilement. Un petit groupe de journalistes se joignit à nous jusqu’au cimetière où il fut enseveli dans la terre commune.

« J’étais alors capoulier du félibrige et dis sur sa tombe le suprême adieu.

« Le fils de Xavier de Ricard vécut durant une semaine chez nous, au foyer de Charles Brun, au mien, partit ensuite pour Bordeaux avec un oncle qui vint le chercher. Je n’ai plus eu de ses nouvelles depuis. »

Le fils de Louis-Xavier de Ricard est mort à la guerre, emportant le dernier espoir d’une famille extraordinaire qui méritait un sort meilleur.

Les grands écrivains se haussent très vite au ton du pamphlet. C’est un phénomène connu. Une fois en possession de l’instrument qui permet de tout exprimer sans provoquer le haussement d’épaules, (Théophile Gautier voulait qu’on sût son métier, au point de n’être embarrassé ni pour un mot, ni pour une tournure), ils s’abandonnent à leur génie qui est, pour eux, la forme la plus haute du courage.

Tout aussitôt les académies ferment leurs portes comme à la menace d’un grand trouble atmosphérique. Nos héros sont classés anarchistes intellectuels. Dans leur œuvre l’humanité puisera à mains pleines. Mais l’histoire est faite de leurs fureurs et de leurs dégoûts.

Il suffit, pour s’en convaincre, de lire La Grande Peur des bien-pensants, de M. Georges Bernanos. Sitôt que l’auteur cite Drumont, nous sommes transportés sur un autre plan.

Les batailles passées fomentent en nous des

remous nouveaux, et l’on voit aussitôt ce que l’époque actuelle gagnerait à être remuée par de tels hommes.

Dans Fantômes et Vivants , de M. Léon Daudet, il y a aussi un véhément portrait de Drumont. C’était un risque-tout. M. Léon Daudet use d’une formule très belle pour le dépeindre : « Il y a ceux qui diminuent les choses et les gens, les milieux où ils fréquentent, qui sont marqués du signe algébrique moins.

Edouard Drumont était marqué du signe plus. »

On sait que son livre, La France juive , parut chez Marpon, et l’amena sur le terrain. Son second, La Fin d'un Monde , qu’il faut relire pour trouver bien des explications des événements d’aujourd’hui, parut chez Savine. Drumont et Savine! Comme j’aurais voulu voir ces noms rapprochés dans les ouvrages de M. Léon Daudet et de M. Georges Bernanos.

Albert Savine pratiquait lui aussi le socialisme, mais à sa façon, qu’on ne peut guère comprendre aujourd’hui qu’en lisant les Mémoires et notes diverses laissés par Maurice Barrés.

Dans un curieux article du Figaro , Maurice Barrés montrait comment le boulangisme devait mener au socialisme :

« On essaya, dit-il, de s’organiser sur des formules significatives; mais «Dissolution»

n’était qu’un cri de guerre. « Révision, Constituante, Referendum », indications excellentes, mais trop abstraites, ne pouvaient longtemps satisfaire le cœur de la France profonde. Aujourd’hui, le boulangisme, c’est un programme socialiste. Manifestes du général, orateurs populaires, articles de La Presse de La Cocarde , du Pays et du Petit National , proposition du parti national à la Chambre, rien n’est plus que socialisme, et quand Laur, qui mène toujours avec audace et ingéniosité les meilleures idées à leur paradoxe, entame cette campagne antijuive à Neuilly, il ne fait que particulariser le mouvement général contre l’omnipotence du capital.

« La réconciliation nationale, cette belle idée, qui naquit dans la popularité patriotique du général Boulanger, se continue aujourd’hui dans l’amour des déshérités, dans le socialisme. »

Barrés remarquait, d’ailleurs, que presque tous les anciens chefs boulangistes se préoccupaient de plus en plus des questions ouvrières: Déroulède par exemple dirigeait « sa fougue patriotique sur les protections à donner aux travailleurs nationaux » ; Laguerre renon-

çait à prêcher la dissolution et la révision pour « entretenir le peuple de son éternelle misère ».

«Voyons clair, déclare Barrés. Au fond des coeurs, juif n’est qu’un adjectif désignant les usuriers, les accapareurs, les joueurs de Bourse, tous ceux qui abusent de l’omnipotence de l’argent. Chacun de nous a son juif qu’il prér tend excepter de la réprobation : en revanche nous avons des chrétiens que nous traitons de juifs. Rothschild est un nom proverbial, un être de raison, pour désigner les milliardaires, ces banquiers saturés d’or qui créent, dit-on, à leur caprice, les krachs, les grèves et la guerre. Au net «à bas Rothschild, à bas les juifs», c’est la formule où se résume le ressentiment de celui qui n’a pas assez contre celui qui a trop, c’est l’imprécation du faible, qui, dans la libre concurrence moderne, se sent à la merci des grands capitalistes... L’antisémitisme met sa main dans la main du socialisme... A bien dire, La France juive est une excellente préparation à La Revue socialiste . Après le réquisitoire prononcé par Drumont contre la société moderne, l’esprit se satisfait d’entendre les considérants d’un Benoit Malon. »

C’était un peu ce socialisme-là que pratiquait Albert Savine, entre Edouard Drumont

dont il était l’éditeur, Benoît Malon qui lui semblait une personnalité curieuse, et les paradoxes entremêlés d’anarchie militante, d’antiparlementarisme, et de culte du moi, qu’il accueillait dans sa librairie.

Tous les matins, Drumont paraissait chez son éditeur, non à son magasin, mais à son domicile, rue Chardin, et c’était de la plus curieuse façon. A l’heure coutumière Savine se mettait à sa fenêtre entouré de sa famille, car le spectacle en valait la peine. Drumont était, en effet, en vue, perché, barbe au vent, lorgnon en bataille, sur une sorte de cheval de cirque. Ses chaussettes blanches pendaient sur ses souliers, dans l’ignorance et l’indépendance absolue de toute espèce de jarretelles. Il revenait de faire sa promenade au Bois. Il attachait tant bien que mal, plutôt mal que bien, sa bête. Il grimpait les étages. Une fois chez Savine, il embrassait les enfants, puis debout et d’une traite, il déclamait l’article quotidien dont il avait déjà essayé les strophes dans les allées du Bois. L’éditeur, l’un des hommes les plus curieux de cette époque, prenait un vif plaisir à cette petite comédie quotidienne, et excitait Drumont de son mieux.

Et quand une heure après, Drumont remontait sur son cheval, il était pareil à un pala-

din, allant dans la fièvre et l’enthousiasme vers de nouveaux et héroïques combats.

C’était vraiment une curieuse figure qu’Albert Savine, figure passionnante et passionnée, esprit encyclopédique, dont la vie, comme celle de ses amis, les Jean Lombard, les Louis- Xavier de Ricard, les Léon Bloy, est tout illuminée d’ardeur, de contradictions, d’attachement à l’idée et au génie de la race.

Si les jeunes écrivains de cette génération active et tourmentée eurent à surmonter d’excessifs déboires, la revanche leur vint par cet éditeur à leur mesure, qui parcourut avec eux le cycle de leurs infortunes, s’éleva avec eux, sombra avec eux et trouva moyen par la suite, ayant dilapidé sa fortune comme éditeur, de s’en construire patiemment une autre, tout immatérielle il est vrai, par une abondante production littéraire personnelle, à laquelle la mort seule put mettre le point final.

André Dupont, dans son carnet de Silhouettes paru au courrier littéraire de U Intransigeant, avant la guerre, avait exactement dépeint Albert Savine : « Demi-moine, demimousquetaire, ressemble à Dumas père par la corpulence et la fécondité. Il occupe, tous les matins, le fauteuil 152 à la Bibliothèque Nationale. » Il n’est pas excessif de proclamer

qu’Albert Savine est mort dans ce fauteuil, véritable instrument de torture pour l’homme qui, pareil à César Birotteau, y travaillait exclusivement pour ses créanciers. Une longue vie d’aventures littéraires l’avait ainsi conduit au supplice. Eut-il le temps, à travers l’avalanche des traductions que dans la fin de sa vie il ajouta à une œuvre personnelle de quarante volumes d’histoire ou de sociologie, de réfléchir sur la singulière destinée d’un jeune enfant d’Aigues-Mortes (1), paré de tous les avantages de la fortune, dont de brillantes études à la Faculté de Droit de Montpellier devaient stimuler l’orgueil et le talent et qui, maintenant, se terrait dans des besognes obscures, mal rétribuées, pour le compte d’éditeurs (lui qui fut un éditeur actif, entreprenant, somptueux), qui ne daignaient pas toujours inscrire son nom sur leurs couvertures? Il est vrai qu’il pouvait s’enorgueillir, en revanche, d’avoir, entre temps, accouché les plus célèbres écrivains de son époque.

Entré en 1882, en qualité de lecteur, chez Giraud, dont la librairie s’étalait 18, rue Drouot, il achète la maison en 1886. M. J.-H.

(1) Albert Savine, né le 20 avril 1859, à Aigues- Mortes, décédé le 6 juin 1927, à Paris.

Rosny aîné a rappelé, dans Torches et Lumignons, ce brusque changement de décor. « Dès l’automne de 1887, écrit-il, la librairie subit une soudaine métamorphose. Un jour que j’allais furtivement m’informer des contingences, je trouvais à la place du vieux Giraud un militaire de forte stature, plutôt grand, qui compulsait des paperasses. Cet homme m’accueillit avec une bienveillance évidente et se déclara le véritable propriétaire de la maison Giraud et Cie. Giraud, ancien marchand de vins en gros, ruiné, n’était qu’un prête-nom. Le nouvel éditeur se nommait Albert Savine.

C’était un lettré (1). Nous nous entendîmes cordialement, et même Savine consentit à un petit relancement de Nell Horn, dont il avouait que la mise en vente avait été sabotée, outre qu’elle avait eu lieu au cours de l’été. » Ici une indication à retenir qui achève le portrait de cet éditeur extraordinaire. Nell Horn , relancé, ne réussit pas plus que la première fois à émouvoir les foules, mais, ajoute

(1) Il avait déjà publié : Souvenirs historiques sur Antibes , Le Troubadour Paulet , collaboré au Midi Littéraire (fondé à Aix-en-Provence en 1881), au Feu Follet (1883), et au Lou Brusc et au Cadet avec Mistral, Roumanille, Aubanel. Il avait connu les réfugiés carlistes, catalans, traduit U Atlantide (1884), poème de Jacinte Verdaguer.

M. J.-IL Rosny, « Savine me concédait un avenir assuré, ce qui le conduisit à me consentir une avance-pension de 3.000 francs par an.

Cétait aux pires jours de ma détresse. Les derniers liards de mon héritage s’étaient depuis longtemps volatilisés. L’aventure Savine fut un sauvetage. Elle me donna la force pour traverser le plus aride désert, et j’en garde un souvenir attendri. »

Savine était, en effet, plus mécène qu’éditeur. Il aimait la vie des idées et, au surplus, les temps se prêtaient aux exagérations théoriciennes et au tumulte des batailles politicolittéraires. Très vite, Savine, envahi par les réfugiés polonais, par les nihilistes, les boulangistes, les antisémites, se trouva à l’étroit. Il passa, avec armes et bagages, 12, rue des Pyramides, sous une dénomination inédite :

Nouvelle Librairie Parisienne . Léon Bloy s’y faisait entendre, dominateur et persévérant, comme un chien à l’attache, tandis que Savine, en bon maître du lieu, symbolisait le calme et la sérénité.

C’est de la rue des Pyramides que sortirent les livres les plus saillants de l’époque : Les Quarante Médaillons de Y Académie française (Barbey d’Aurevilly) ; U Agonie, puis Byzance (Jean Lombard); Sixtine (Remy de Gour-

mont); Un brelan d!excommuniés; puis Christophe Colomb devant les Taureaux (Léon Bloy) ; Biribi (Georges Darien) ; En décor (Paul Adam) ; Le Bilatéral , puis Le Termite (Rosny).

Il publia aussi les livres de Jean Lorrain, Jean Rameau, Charles Buet, Camille Audigier, Barrucand, Elémir Bourges, Oscar Méténier, Margueritte, Léo Rouanet, Léon Cladel, Jules Hoche, Tancrède Martel, Augustin Chirac, Sébastien Faure, Albert Cim, Hamon, (l’actuel traducteur de Bernard Shaw), Charles Malato, Laurent Tailhade, Camille Lemonnier, Georges Bonnamour, Jean Drault, Henri Mazel, Stéphane Liégeard.

Puis vint l’affaire Boulanger et la formation de l’antisémitisme, avec Drumont dont il publia La Fin d'un Monde . Ce fut le grand événement de sa vie. Du même il publia, plus tard, Le Secret de Fourmies. Puis ce fut la publication, en 1888, de Mes dossiers , de Numa Gilly, député du Gard, et les interminables procès qui s’en suivirent. Savine fut défendu par son fidèle avocat et ami, Emile de Saint-Auban. Un repos de quelques mois à Sainte-Pélagie, en compagnie de Gilly, Drumont, Chirac, et de nombreux boulangistes, repos égayé par les incessantes visites d’amis que l’administration des prisons politiques to-

lérait à cette époque, furent une oasis dans cette vie de travail aride. Il occupait la cellule dite «Le Grand Tombeau», dont les murs étaient illustrés de croquis d’Hubert Robert. A la suite de tous ces procès la gêne vint et les affaires de la librairie périclitèrent. C’est à ce moment que Savine fonda la collection internationale qui donna les premières traductions en français de Tolstoï, Oscar Wilde, Ibsen, Quincey, Bjœrnson, Swinburne, Tourguénieff. Cette collection fut brillamment continuée par Stock, quand celui-ci eut racheté le fonds de Savine. Tout le théâtre d’Ibsen se jouait chez Antoine qui, avec Lugné-Poe, étaient pour l’art dramatique ce que Savine était pour la littérature. Vers cette époque (1890), Savine eut le premier l’idée de lancer le 3 fr. 50 à couverture illustrée. Les illustrateurs étaient Toulouse-Lautrec, Félicien Rops. Puis il édita Comment on a vendu la méli nite, d’Eugène Turpin. Saisie, arrestation, toute la lyre d’un Parquet en fureur. Dans l’intervalle, le ministre qui avait fait condamner Savine à cinq mois de prison, à la suite du livre de Gilly accusant un gendre du Président de la République d’avoir vendu la croix de la Légion d’honneur, était lui-même condamné à cinq ans de prison sur son aveu des

concussions de Panama. Le Président de la République avait mis son gendre dans l’obligation de se démettre des fonctions qu’il avait à l’Elysée, après le scandale des décorations. C’était une belle revanche. Savine ne savoura pas son triomphe. Il était ruiné par les dommages-intérêts qu’il avait dû verser à ces honnêtes gens diffamés.

Il lui restait aussi à faire délivrer Turpin. C’est alors qu’avec Gardane, de Figaro , et Boisvinet, il mena une campagne qui ne cessa qu’à la libération de la grande victime, qui vint, à sa sortie de prison, habiter chez Savine et travailler à un nouveau livre et prendre ses repas en famille. Mais il était écrit que Savine toucherait le fond de son amère destinée.

La révolution cubaine et la guerre hispanoaméricaine ruinèrent les propriétés que lui et sa femme avaient à Santiago de Cuba. Une gérance malhonnête fit le reste. Stock racheta le fonds de la rue des Pyramides, continua brillamment la bibliothèque cosmopolite, et Savine reprit sa plume et traduisit des œuvres de Kipling, Oscar Wilde, Stevenson, Shelley, Roosevelt, Quincey, Conan Doyle, Barrett, Browning, Carnegie, John Keats, H. G. Wells, Mark Twain, Jacobs, Henrik Sienkiewicz, Annunzio, Ibsen. Au total, 196 traductions de

l’anglais, de l’espagnol, du catalan, de l’italien, du portugais, du suédois, du danois, du polonais et du brésilien. De nombreux articles dans différentes revues, un livre sur le Président Roosevelt, un livre sur le Mikado, des ouvrages sur des estampes japonaises, sur la caricature au Japon, sur la conspiration de Cadoudal, sur la guerre du Transvaal, un monceau de notes sur l’époque révolutionnaire, sur l’Empire et la Restauration, des articles sur les Salons (Nationale et Artistes Français), des études inachevées sur l’époque révolutionnaire en Dauphiné, sur Aigues- Mortes, sur les causes de la guerre hispanoaméricaine, et sur ses conséquences au point de vue français, un dossier de plusieurs cartonniers sur l’évasion de Louis XVII et sur le mystère du Temple, une collection de volumes d’histoire, d’après les documents d’archives, les mémoires illustrés, les estampes, dessins, miniatures de l’époque, soit 36 volumes publiés en dix années.

Une existence de labeur, de luttes, de sainte résignation, que défend jalousement son fils, mon ami, Charles Savine, sculpteur de talent, et que l’histoire retiendra comme un exemple d’héroïque attachement aux lettres.