LE CÔTÉ SPIRITUEL
Ordre du jour, — Le dimanche. — Incident à l’église. — Funérailles d’un catéchiste. — Pèlerinage et procession.
A voir les résultats matériels obtenus jusqu’ici, on pourrait croire que les Pères missionnaires ont plus pensé aux corps qu’aux âmes.
Ils n’en est rien pourtant. Oh! sans doute, ils ont dû manier souvent truelle, scie, et rabot; mais le côté siiirituel n’a pas été négligé, loin de là!... L’ordre du jour de la colonie de Kisautu le dit éloquemment.
A 5 h. 25, lever, puis messe.
L’assistance n’est obligatoire qu’à partir de la consécration, mais presque tous les enfants sont présents dès le début du saint sacrifice.
Après l’élévation on récite les prières du matin, le chapelet, et l’on termine par le chant du Lanclate Domimim en langue congolaise.
A 6 h. i/4, les travailleurs, c’est-à-dire les moins capables d’étudier, vont à leur métier. Les futurs catéchistes — les universitaires, comme disent les Pères de Kisantu, — se rendent en classe.
A 8 11. 1/2, travail aux cliamps jusqu’à 9 li. 3/4, puis repos.
A 10 heures, histoire saiute et classe jusqu’à ii h. 3/4- A ce moment ils reçoivent leur ration, puis sont abso-
AU TRAVAII-
luinenb libres iiendant deux heures. Ou ne les surveille même lias.
A 2 heures, catéchisme, puis classe, solfège et chaut.
A 4 h. 1/2, travaux agricoles.
A 5 h. 3/4, réunion générale à l’église, cantique, prières du soir que termine le chant du Laiidate.
Ceci pour les élèves les plus intelligents, l’élite de la jeunesse noire.
Les autres moins bien doués, moins aptes par conséquent aux études, ont plus de travaux manuels et moins de classes : environ deux heures par jour.
S’ils arrivent ainsi à savoir lire convenablement, à écrire, à calculer un peu, on est très satisfait.
Ne soyons, du reste, pas trop exigeants pour ces pauvres petits sauvages, et n’oublions pas qu’il y a cinquante ans, bien des Belges étaient incapables de lire et d’éci-ire leur nom.
Le dimanche. Le dimanche, ceux qui désirent communier se rendent à l’église à 5 h. 3/4-
Avant la messe, les prières de la préparation à la communion sont récitées à haute voix. Pendant l’office, chants et sermon.
A 8 heures, école dominicale : bref interrogatoire sur le sermon entendu le matin. Souvent aussi, on profite de
