Publiées par 1). Mabillou (On y lit S;iu< Serwajft

2. L'existence de la chapelle, avant la prise d'Aletfa »-t p.ir <<>usé» qnenl de Pacoompliasetnenl du rora »!<• Cnarlemagne

pur ces doux vers de la < liaiiMiu d'Aquin :

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Ce lui la découverte de la caiiali-a I mu d'eau d'Aletli par 1«

de Charlemagne qui détermina la priée de la rifle.

s . us lo roi de France nneil renfermant les reliques des

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viendront remplacer des saints plus en honneur parmi les français. Or ici la substitution devient facile av< c la

similitude des noms. Et nous conclurons donc que saint Servan a dû être le premier patron de la parois que saint Servais n'est venu que le remplacer.

Disons maintenant que nous nous trouvons en présence de deux saints Servan, car Servan contemporain de Notre-Seigneur ne peut être l'apôtre des Orcades, qui

vivait au IVe siècle.

Lequel de ces deux saints était le patron de notre paroisse ?

A cela nous répondrons que nous croyons qu'il s'agil de saint Servan apôtre des Orcades. En effet, nous avons dit que la dédicace de la chapelle Saint-Servan avait dû être faite par saint Malo à son retour des lies Orcades *.

Breton d'origine, saint Malo devait préférer un saint breton à un autre, — qu'il ne connaissait probablement pas.

Comment, dira-t-on, le clerc d'Aletfa QOUS pari. I il de saint Servan, cousin de Notre-Seigneur ?

Parce que le clerc d'Aleth pouvait avoir entendu parler de ce saint par les Croisés, et qu'il pouvait for! bien n'avoir jamais connu l'autre que de nom, d'autant plus que les auteurs de Vies de Saints ne nous rapportent que peu de chose sur celle de l'apôtre <l< - Orcades.