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Laissons de côté la première dont nous dirons plus loin l'origine, origine qui appuie fortement noire th. et voyons d'où les deux antres tirent leur nom.

Tout simplement de l'évêque de Tong ; m - les

soldats de Louis le Débonnaire, comme cens de Charii magne, avaient en grande ferveur, dévotion rapportée de Maëstrich et des environs de la Germanie.

Dans la forêt de Duault, qui touche le bourg Saint- Servais (Côtes-du-Nord), on voit trois campa <l<»nt la construction peut être attribuée aux Romain> ou aux Franks ; peut-être remontent-ils an\ Celtes. Il est vraisemblable que les Franks, y ayant trouvé dv> camps tout préparés, se sont arrêtés clans cet endroit et y ont élevé un petit oratoire en l'honneur du saint pour lequel ils avaient une si grande dévotion. Telle est l'origine de cette paroisse.

Près du village de Saint-Servais de Plotméventer Finistère), passait la voie romaine de Pontivy à Plougu< r neau, les Franks durent prendre cette direction lorsqu'ils allèrent, en 824, faire la guerre à Wiomarik, dans le Léon ; il est très possible que les Frank> aient séjourné à Saint-Servais de Plounéventer et y aient Implanté le culte de saint Servais.

De même à Saint-Servan d'Ille et-Yilaine. ainsi que nous le disions plus haut, les soldats de Charlemagne introduisirent ce culte, qui fut rite abandonné par les indigènes, de langue différente et nullement disposés à délaisser leurs vieux saints bretons.