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anthropologiques et ethnographiques de ces

lointaines périodes préhistoriques. Elles sont,

aussi transmises dans leur forme allégorique w

assez fidèlement. Toutes ces «dégendes » pure-” ment historiques furent vécues comme évènenements à leur époque. Mais les dévoiler sans l’aide de la clef dont j'ai parlé et que lon peut

trouver seulement dans le « Houpta-Vidia ». où Ÿ chal-

« science secrète » des anciens aryens,\

aux progrès de la science, réalité historique

aux yeux de tous les peuples. Le masque de lallégorie tombera et des hommes vivants apparaîtront ; et les évènements du passé expliqueront toutes les énigmes et aplaniront toutes

les difficultés de la science moderne.

Nos savants renient l'antique méthode de Platon qui va du général au particulier, — ils la disent anti-scientifique, oubliant qu'elle est la seule méthode possible dans l’unique science

… positive et in/aillible, les mathématiques. Or la . méthode inductive de ces savants est insuffi- … sante en biologie et en psychologie. Ces hommes de science ne prêteront certainement aucune attention à nos recherches sur l'histoire des brahmanes en général et l'ethnologie cn particulier. Tant pis. pour eux. « Abstiens-toi, dans le doute », la règle d’or de la sagesse universelle n’a pas été écrite pour eux. Ils ne s’abstiennent que de là connaissance pouvant con-

quoi pourront aboutir les orientalistes et les sanscritistes aussi longtemps qu'ils rejetteront les interprétations des livres brahmanes anti- À ques faites par les bramines eux-mêmes ? À des “erreurs aussi évidentes et grossières que celles 1 dont les savants ethnologues se sont rendus ii coupables au sujet des toddes, et ce, parce que

SE

‘redire leurs préconceptions personnelles. A

les eéthnographes oublient très opportunément

s'appuient pour étudier cette tribu originale, n'est presque entièrement fondée que sur des hypothèses indémontrées, et se trouve composée, en outre, uniquement par ces ethnographes mêmes, c’est-à-dire des savants occidentaux.

Et qui peut ignorer que tous ces historiens et éthnologues, il n’y a pas cinquante ans encore, ignoraient tout des brahmanes et de leur 1mmense littérature. Une des grandes autorités européennes en matière historique n’a-t-elie

pas affirmé récemment que les faits tels qu'ils.

étaient décrits dans les livres des brahmanes constituaient uniquement « des inventions d’un peuple superstitieux et grossièrement ignorant. » (Histoire de la Litlérature sanscrite par Weber). (EH

Les évènements relatés par les orientalistes

ne concordent presque jamais avec les faits

des brahmanes. « L'Histoire universelle » n’«

pas de place pour toute l’ « histoire ». L'Orient ou l'Occident doit céder. Et comment les savants pandits ne seraient-ils pas contraints d’é-

tudier leur propre histoire à l’aide des lunettes aux multiples couleurs des sanscrististes anglo-

saxons ? C'est ainsi que grâce aux savants

d'Europe, l'époque où le Mahabharata fut écrit .

est amenée presque au siècle de l'invasion mulsumane (*), cependant que le Ramayana et ie

tienne.

(*) Au commencement du vur° siècle de l'ère chré- s

RE pe ET

Bhagavad-Gita deviennent les contemporains de la Légende Dorée catholique !

Que les européens affirment ce qu'ils veulent ! Notre conviction reste la même : sur nos trois races nilguiriennes, deux descendent indiscutablement de races primitives préhistoriques dont notre Histoire Universelle n’a jamais entendu parler même en rêve.