II. — Éléments du Patronage paroissial

Disons un mot de leur nature et de leur formation. I. Nature. — Il y a d'abord :

a) L'élément strictement surnaturel. — La prière officielle de l'Église, l'administration des sacrements, la direction intime individuelle, sont le privilège du sacerdoce. Tout doit converger là, puisque le but est la formation delà vie chrétienne. Les confrères laïques, par leurs prières et leur esprit surnaturel, seront d'utiles coopérateurs, comme aussi les personnes pieuses qui invoqueront l'Esprit-Saint, seul capable par la grâce de triompher des adversaires dont l'action n'est pas seulement humaine, mais satanique.

b) Puis vient l'élément doctrinal, — Le prêtre a mission

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pour enseigner TEvangile. Les religieux, les laïques des deux sexes, apporteront à cette œuvre un utile concours.

De plus, en dehors de cette participation à l'instruction \

religieuse sous le contrôle du prêtre, les cours du soir, physique, arts, histoire, hygiène, chant, conférences d'études sociales, etc., ouvrent un large champ au zèle des ]

laïques dévoués. Ces attraits feront du patronage une arme de conquête.

c) L'élément disciplinaire y confié presque exclusivement aux confrères laïques, aux dignitaires, placés hors rang par leur mérite, est des plus efficaces pour le bon fonctionnement du patronage. Les divers services de l'administration seront avec profit dirigés par les laïques, le service religieux confié au prêtre restera l'âme de tout l'organisme.

d) Reste enfin l'élément matériel, très important et dans certaines formes de patronage fort coûteux.

Il y a le côté technique sur les meilleurs moyens à employer ; le côté pratique^ ressources à trouver, clientèle de patrons à former, etc. Seul, le prêtre succomberait à la tâche, ne courrait-il pas le risque de dépenser ses efforts à côté'î

IL Formation de ces éléments.

a) Le prêtre futur directeur de patronage se forme au séminaire. Il y reçoit la doctrine, il s'y imprègne à haute dose d'esprit chrétien, d'esprit apostolique, il est heureux d'y voir revenir de temps en temps ses aînés, en qui il compte bien trouver plus tard le conseil, l'appui.

b) Les laïques se formeront par les traditions des patronages, par des retraites spécialement destinées à eux, par leurs rapports avec les anciens qui les enrichiront de leur

expérience, par renseignement teehnfque, livres, revues, cours publics, brillants horizons ouverts au rayonnement de la science dont Tun des foyers les plus intenses est renseignement supérieur libre de nos Facultés catholiques.

c) Pour le matériel, quel profit on tirerait d'une sorte de bureau central où Ton trouverait provisions, indications sur des fournisseurs de choix, les offres, les demandes d'emploi 1

Nous entrons déjà dans la troisième question.

I. Relations réciproques. — Tous ceux qui s'occupent de patronages sentent le besoin de se rapprocher, d'unir leurs efforts contre la concurrence maçonnique de la Ligue de l'Enseignement.

Quelques prêtres de Paris, chargés par MM. les curés de patronages paroissiaux, ont eu la pensée de se réunir tousles mois. Ils ont choisi le séminaire, et le patronage étant, suivant eux, l'extension logique du catéchisme, c'est auprès du directeur des catéchismes qu'ils mettent en commun leurs vues, leurs besoins, leur expérience. Plus de ti-ente directeurs de patronages paroissiaux ont donné leur adhésion à ces conférences fraternelles qui se tiennent le jour de la retraite du mois. Ces réunions connues des séminaristes les édifient et les encouragent. Aussi les membres de la conférence trouvent-ils, parmi ceux qui deviendront leurs frères, des auxiliaires tout fiers d'employer le temps des vacances à se former aux œuvres sous la direction de prêtres expérimentés.