XVI

{6) — xvi, u-4o; xvii, xviii, 1-22.

(7) — xviii. 12.

(S) — xvui, 11.

S, Paul se repose un moment à Anlioche; mais bientôt il. reprend ses courses apostoliques* revient en Galalie et en Phrygie pour la troisième fois et se fixe à Ephèse pendant trois années environ. Après ce temps, il retourne en Macédoine et en Grèce où il séjourne seulement quelques mois- Ayant recueilli des aumônes pour l'Église de Jérusalem, il résout de les porter lui-même. Il repasse alors par la Macédoine, célèbre la pâque à Philippes en Ta nuée 58, gagne Troade, suitle littoral jusqu a Asson,oùîl s'embarque pour Ptolémaïde, en faisant escale à Mitylène, à Chio, à Samos, à Mil et, où il a une entrevue avec les principaux de l'Eglise d'Ephèse, puis à Rhodes, àPatare et â Tyr. De Ptolémaïde, il gagne Césarée et, après quelques jours de repos, arrive à Jérusalem pour les fêtes de la Pentecôte (i).

Il y est reçu avec empressement par les frères et assiste chez Jacques à une assemblée des anciens de l'Église. Tous se réjouissent du fruit de sa prédication parmi les Gentils, mais en même temps ils lui font connaître qu'il a été calomnié chez les fidèles de Judée, aux yeux desquels on Ta représenté comme enseignant le mépris de la tradition mosaïque. Us le conjurent d'effacer cette mauvaise impression par un acte de zèle en faveur de la loi, Paul y consent^ prend avec lui quatre pauvres qui avaient fait voeu de naziréat, paie la dépense de leur sacrifice et entre avec eux dans le temple. Mais des Juifs d'Asie, qui l'avaient vu arriver à Jérusalem accompagné d'incirconcis et notamment de Trophime d'Éphèse, s'imagU

(i) Act.j xyhi, a3-4o; *l*; s*; xxi, 1-17.

^6 UN NOUVEAU SYSTÈME d'hISTOIRE ECCLESIASTIQUE

nent qu'il a introduit ce dernier dans le parvis interdit aux Gentils et en répandent la nouvelle parmi le peuple qui se soulève aubruitde cette profanation. Le tribun de garde à la tour Antonia intervient avec ses soldats et arrache Paul aux mains de ses ennemis qui l'accablaient de coups. L'apôtre veut s'expliquer, les vociférations redoublent; le tribun, ne sachant à qui entendre et voyant en lui l'auteur du tumulte, ordonne de le garrotter et de lui donner le fouet. Paul invoque alors sa qualité de citoyen romain. Le tribun le fait délier et, le lendemain, cherche à éclaircir cette affaire devant le conseil des prêtres et des anciens. Mais, n'arrivant à aucun résultat et apprenant d'autre part qu'on complote la mort de son prisonnier, il se décide à l'envoyer sous bonne escorte â Césarée par devant Félix, proconsul de Judée, qui le garde [deux ans captif (i). Son successeur, Festus, le trouva dans cette situation et lui proposa de le conduire à Jérusalem pour le juger contràdictoirement avec ses accusateurs, mais Paul s'y refusa et en appela à César. On le confia en conséquence à la garde d'un centurion avec lequel il s'embarqua pour Rome où il arriva au printemps de l'année 61, après une longue et pénible traversée. Il y attendit durant deux années l'apppel de sa cause, jouissant d'une liberté suffisante pour recevoir les Juifs et les Chrétiens et annoncer la parole de Dieu. C'est là que les Actes des apôtres le laissent et que S. Luc interrompt brusquement son récit (2).

(1) Act. t xxi, 17-40 ; xxii'; xxiu; xxiv.

(2) Act. t xxv ; xxvi ; xxvii; xxvm.

ACTES DES APÔTRES fif