Thureau-Dangin, op, cit,, III, p

2. Voir Manning, La question ouvrière et sociale ^ trad. Boyer d'Agen. Paris, Tolra.

3. Assurément rien n'a pu faire oublier les études de M. Francis de Pressensé sur le cardinal Manning (Paris, Perrin, 1896), et M. l'abbé Hemmer a donné, à la librairie Lethielleux, une biographie détaillée du cardinal.

lecteur, chez beaucoup de membres du clergé anglican, lents à comprendre que l'Angleterre est devenue une démocratie. « Dans l'Irlande catholique, expliquait un candidat ouvrier, M. George Lansbury, la religion est une chose plus réelle pour les pauvres qu'elle n'est en Angleterre. » Et la plupart des interlocuteurs de M. George Haw laissaient voir une sorte d'antipathie pour le formalisme et la « respectabilité » de l'Église officielle, un attrait assez vif pour le ritualisme, et le sentiment que des changements profonds sont nécessaires pour que l'anglicanisme exerce une action sociale. « Si le mouvement High Church ralliait tous les évoques et tous les prêtres de paroisse, disait l'un des clergymen consultés, on unirait dans l'Église d'Angleterre^ considérée comme partie de la Catholic Church, tout ce qu'il y a de vraie religion en Angleterre, et si, dans cette évolution, on perdait l'Église respectable et établie, alors Laas Deo I > — < Les ouvriers, expliquait un autre, regardent l'Église anglicane comme un gros club conservateur, opposé aux droits du travail. S'ils subissent quelque action religieuse, c'est sous l'influence du prêtre du High CAurc/z, pleinement évangélique, avec de fortes tendances socialistes ^ » Observez cette coïncidence, sur les mêmes lèvres, entre des professions de foi ritualistes et le souhait d'une action sociale sérieuse, profonde et sincère, et cette sorte de persuasion que c'est en se montrant de plus en plus hospitalier aux pratiques romaines que l'anglicanisme reprendrait sur le peuple une influence bienfaisante «. La renaissance catholique,

1. Haw, Christianity and voorking classes, pp. 167, 251, 255- 56. Londres, Macmillan, 1906.

2. Dans la Revue Catholique des Églises^ décembre 1906, p. 646-647, un fellow d'Oxford, le Rev. J. M. Thompson, donne de très curieux renseignements sur la « Ligue socialiste de rËglise » (Church socialist League), formée dans l'anglicanisme

qui se manifesta, dans le catholicisme anglais, par une incursion des exigences de FÉvangile dans le domaine économique, serait-elle donc destinée, dans Tanglicanisme même, à préparer et à mûrir un renouveau de « christianisme social ? »

« Si je n'étais pas devenu catholique, écrivait Manning, je n'aurais jamais pu travailler pour le peuple, en Angleterre, comme celui-ci pense que je Tai fait. L'anglicanisme m'aurait enchaîné. La liberté de la vérité m'a élevé au-dessus de toute dépendance et limitation *. » Il estimait que l'Église de l'Etat ne peut pas être l'Église du peuple ; il consentait joyeusement que le catholicisme laissât à l'anglicanisme la première estampille. « Ma conviction, disait-il encore, est que l'Eglise ne se répandra en Angleterre, que si elle manifeste de larges sympathies populaires qui l'identifient, non avec ceux qui gouvernent, mais avec les gouvernés *. »

Les « tractariens » et Newman avaient apporté à leurs compatriotes, en faveur du catholicisme, certaines raisons philosophiques, théologiques, historiques ; Manning apportait des raisons sociales. Il attribuait à l'Eglise romaine, avec un acharnement de preuves, l'honneur de toutes les initiatives pour lesquelles lui-même était aimé. Parmi les innombrables assistants qui, en 1892, honorèrent la renaissance catholique elle-même en honorant la dépouille

< en vue d*unir le clergé et les fidèles de lÉglise d'Angleterre qui croient en la mission sociale de l'Église, qui sont, en même temps, tristement conscients de son manque à comprendre ou à remplir cette mission, » Cette Ligne exige de ses membres des « convictions socialistes, au sens historique et économique du mot »; et c'est particulièrement dans le parti catholique de l'anglicanisme qu'elle se recrute : « Le parti catholique, écrit le Rev. Thompson, tend de plus en plus à devenir démocratique au sein de TÉglise. »