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3° Dounié, hommes, vulgù Montagnais. Dans les Montagnes-Rocheuses, sous le 66° de latitude nord :
1° Ehta-Gottinè, gens en l'air, gens de la Montagne.
Ibidem, au fort Norman, rive gauche : |
2° Kl6-kkè-Gottinè, gens des Prairies. |
Ibidem, rive droite: | “4 | | |
3° Kkeay-lon-Gottinè, gens du lac aux Saules,
4° Dan, hommes.
Dans les Montagnes-Rocheuses, vers le Rocher-qui-trempe-àl'Eau:
4° Nahan-'nè, gens de l'Occident, Nahannès. Petit fragment d'une tribu considérable qui habite à l'ouest de la chaîne centrale.
Dans les Montagnes-Rocheuses, le long de la rivière des Liards :
5° Espa-lsa-Oltinè, gens des Bighorns, Mauvais-Monde.
Ibidem, vers la source des rivières des Liards et de la Paix :
6° Thè-kka-'nè, gens sur la Montagne, Sécanais. Fraction d’une peuplade plus considérable de l’ouest.
Le long de !& rivière La Paix :
1° Tsa-’ltinè, gens narmi les Castors, Castors.
Dans les Montagnes-Rocheuses, vers la source de la rivière des Arcs, (Alberta) :
80Tsô-Ottiné, gras parmiles Castors, Sarcix, Castors des Prairies ; les Sa-arcix, geus mauvais, on Mauvais-Monde, des Pieds-Noirs.
J'omets ici toutes les tribus danites de l'Ouest, avec lesquelles je n’ai pas été en relation, telles que Porteurs, Babines, Atnans, Shoushouapes, Hualpais et autres.
5° DÈNÉ, hommes; vulgd Peaux-de-Lièvre, les Hare-Indians des Anglais.
Des rivages esquimaux au lac Simpson, le long du fleuve Anderson : :
14° NNè-lla-Gottinè, gens du Bout-du-Monde, ou T,a-pa-Gottiné, gens de la Mer, Vieux de la mer, Bâtards-Loucheux.
Parmi les grands lacs de l’intérieur, à l’est du Mackenzie :
2 Kha-tchô-Gottinè, gens parmi les Lièvres, gens du Large,ou Natlé-tsa-Gottinè, gens parmi les Petits-Rennes.
Le long du Bas-Mackenzie, au nord de Good-Hope :
3° Tchin-tea-gottinè, gens du Bois, ou Kha-tea-gottiné, gens du Poil, gens parmi les Lapins.
Ibidem, au sud de Good-Hope :
4 Kfwè-tea-Gottinè, gens des Montagnes.
Au nord et à l’ouest du grand lac des Ours :
5° Éta-tchô-Gottinè, gens de la Grosse-Pointe, gens du Poil. e long du déversoir du lac des Ours :
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6° Nni-Gottine, sens de la Mousse.
6° Di, hommes : vulgd Zse
Le long du Haut-Mackenzie 4 . Des-nèdhè-yazeL'Ottine. gens de Tei-klea-Gottine, gens sur l'Eau.
Au confluent de la rivière des Liards :
2° é-idlin-Gottine, sens de la Fourche, Le long de la rivière des Liards, et dans l'inté 8° Etlchéri-dié.Gottine, sens du Courant-fort. Entre la rivière des Liards et la terre du Part rivières Noire, Castor, aux Saules et Mackenzie : 4° Étcha-Ottine, gens à l'Abri,
laves, les Slaves des Anglais.
la Grande Rivière d’en bas,
rieur :
7° Douxi, hommes : vulrd Plals-Côtés.de-Chien. Flancs-de-Chien, Côtes-de-Chien, les Dog-ribs des Anglais.
Autour des rivages méridionaux du land lac des Ours:
1° Tlsè-sottiné, gens des Canots en écorce, sens du Lac, Ausud-est du grand lac desOurs,et à la source du fleuve 2° Tea-kfwélé-sottine. gens de l'Anus-de-lEau, Autour du Jac la Martre et le long de ja rivière de même nom 3° Tsan-Hié-cottine, gens du lac Excrémentitie].
Le long de la baie du Nord du grand Jac des Esclaves :
LS in-tchance, Flancs-de.Chien. Plats-Côtés-de. dits,
8° DÈNE, hommes : Vulgù Tech
iPpewayans.
Sur la côte Septentrion
ale et dans les
baies Orientales du grand lac des Esclaves :
si Tea-lisan-Ottine, gens de les Copper-Indians Où Cuivre
Le long de la rivière aUX Buffles :
2° Elÿiéré-tou-kkè-nade, gens du Bœuf,
Le long de Ja rivière des Esclaves :
3° Des-nèdhé-kké-nage gens dela Grande-Rivièr
AUX du lac Athabasea :
Véla-Ottiné, gens d'En-haut, ou Kkeay-lsèle-Otine, gens du Plancher des Saules, Tchippewayans.
Entre le lac Athabasca et le lac Caribou, ain grands lacs et Ja Baie d'Hudson :
° Éthen-eltèli, Mangeurs de Caribous, ou Thè-yé-Outiné, du Fort-de-pierre.
Du Portage la Loche à Ja S
6° Thilan-Outine, glaciaire arctique,
la crasse de l'Eau, Couteaux-Ja
S, et les Ped-Knives des Anglais.
e,Tchip PEWayans.
si qu'entre ces deux
gens
askatchewan qu Nord:
gens du Bout de la Tête, Sous-entendu du Géant
ines,
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ou
age, le long des
appelés aussi
Coppermine:
gens du Large.
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De la page 114, ligne 8 :
David Amable Tta/san-khé, la Patte de Corbeau, 50 ans en 1863, mon pêcheur sur l'île de l’Orignal, avait eu alors neuf enfants de sa femme Jeanne Chantal Trou-eldhà, l'Eau qui dégoutte, âgée de 45 ans. En voici les noms :
1° Fils décédé avant la venue des prêtres français ;
2 Gertrude Sha-inttsel, la Martre-brûlée, 28 ans, 5 enfants;
3° Caroline Tsin-ltsér'i, le Nez-foulé, 25 ans, 2 enfants ;
4° Marie Tta-lsoué, l'Eau des plumes, 20 ans ;
5° Fabien, Tlutsan-dziyé, le Cœur du Corbeau, 17 ans;
6° César, 11 ans ;
70 Macrina, 9 ans ;
8° Melchior, 4 ans ;
9° Joseph, 2 ans.
Mon aide pêcheur, Joseph Tsépan=khé était le neveu de T'{atsankhé near sa mère, sœur de ce dernier.
Je n'ai pas été médiocrement étonné, au Congrès des Américanistes de Paris, tenu au mois d'octobre 1890, de remarquer entre plusieurs Indiens Danites, appartenant à l’une ou l’autre des peuplades ci-dessus désignées, et des photographies de Peaux-Rouges brésiliens, tels que Bororos du Matto-Grosso, Chavante, Caraja, Cayapo, Apiacà, Araguaya, que M. le docteur Paul Ehrenreich, de Berlin, nous avait communiquées des ressemblances frappantes.
Toutefois, ces ressemblances ne se rencontrent qu'entre Indiens à profil arrondi et aux formes rognées, et non avec ceux des Danites qui ont un profil araméen ou un profil buuddhique, c’est-à-dire le type noble de la nation. Par le fait, j'ai déjà fait observer depuis longtemps que les Danites appartiennent à deux sangs : l’un chananéen et l’autre sémite. C'est au premier qu'appartiennent les Peaux-Rouges brésiliens.
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TABLE DES MATIÈRES
1, — LES TCHIPPEWAYANS
