SORT

Cette lettre est du commencement de l’année 1706.

Au mois de juillet, la question du cimetière est soulevée de nouveau. M. de Lanaudière intervient, il n'approuve pas la démarche des paroissiens qui ont présenté une requête à l'évêque. Il n'est pas non plus complètement de l'avis du curé car c'est à l'adresse du pasteur que se trouvent les paroles suivantes qui terminent la lettre : ‘En voulant trop exiger, on gâte tout.” Le cimetière devait avoir 600 pieds de circuit. Le bon curé cherche lumière et consolation dans la prière : il chante une grand’messe pour pacifier les esprits. Et c'est Myr Plessis alors curé de Québec, qui devient le confident de ses peines comme le témoigne la lettre suivante : “ Souhaitez-vous des nouvelles de la seconde persécution faite à sainte Catherine par quelquesuns de ms paroissiens ? En voici : le mercredi soir, avant veille de la dite fête, on s'est assemblé au nombre de vingt à vingt-cinq personnes, tant vieux que jeunes chez la... et non ailleurs..…....on y est resté jusque vers cinq heures du matin. On dit que la dépense seule de boisson pour le souper et le réveillon a coûté $ 20.00.”

| La fin de la lettre semble nous laisser soupçonner que

Mer Plessis était déjà venu à Ste-Anne, et que dans quelques circonstances, il s'était montré assez miséricordieux envers les jeunes : “ Vos chers petits Gouin, Laflèche, Perrin etc., n'ont pas été les derniers à s'y rendre,” M. Morin continue. ‘“ Les bons paroissiens sont étonnés et gémissent de ce qu'un certain nombre d'entre eux vont s'ainuser avec la balayure sortie de Québec et refugiée dans nos cantons.”—Pas flatieur pour le curé de la capitale. Pour réparer l'injure faite à sainte Catherine, on chante une grand'messe dans la

semaine en l'honneur de cette sainte. Le curé ajoute que “ c'est un soufflet à-plomb” pour les délinquants,

qui après tout n'étaient pas sans repentance puisqu'ils assistent à la grand'messe ‘“ dans la nef et non pas au chœur où ils n'ont pas osé paraître.”

En 1806, M. de Lanaudière veut à tout prix que M. Morin se retire. Malgré les hauts cris du seigneur, le curé reste à son poste ; mais hélas ! ce n'est pas sans lutte. Il s'agit de construire un presbytère. M. de Lanaudière s'oppose à ce que les paroissiens prennent des pierres dans la rivière. En 1811, le propriétaire du manoir fut appelé à rendre compte de ses actions devant le souverain Maître. Le curé ne songe plus désormais qu'à ses paroissiens nécessiteux. La disette fut grande en 1813, ildistribua son grain aux indigents. (1) Jusqu'à 1821, le charitable curé remplit auprès de ses paroissiens les fonctions du bon Pasteur. Quand il eût donné à son troupeau bien aimé, force, santé, dévouement, il reçut pour récompense une parcelle de la croix de Jésus. Une extinction de voix, jointe à une débilité générale, l'obligea, à son grand regret, de déposer les armes. Il a demandé sa démission à Mer Plessis, en ajoutant : ‘“ [] m'en coûte de quitter l'ouvra ge du Seigneur.” Mer l'évêque de Québec lui conti nua ses pouvoirs et lui accorda Île tiers de la dîme. Le vieux curé ne voulait pas s'éloigner de ceux qu'il avait aimés. Il demeura à Ste-Anne et, pendant vingt-deux ans encore, il simmolera pour son cher et bien-aimé troupeau.

(1) En 1821, Mr le Curé Morin, en réponse à certaines questions posées au Clergé de Ta Province par la Chambre d'Assemblée, disait : #* La paroisse de Ste-Anne de la Pérade comptent 1880 âmes.

Les chefs de familles, propriétaires, sont au nombre de 231

[ a été fait, durant les 10 années précédentes, 945 baptêmes, 119 maria es, 478 sépultures,

Mes paroissiens ne vont point s'établir dans les Townships : la distanc

et le manque de moyens pécuniaires paraissent en être la cause. ”

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Pas voyageur le bon M. Morin, —Québec le vit rarement, Montréal jamais, et son unique voyage aux Trois-Rivières est resté une histoire. Mgr de Québec l'avait nommé confesseur extraordinaire des Ursulines. Il proteste : l'évêque insiste. Un jour, il quitte Ste- Anne, en canot, arrive aux Trois-Rivières, tire son embarcation sur la grève, en face du monastère, entre par l'hopital et se fait conduire à la sacristie. Là, il se met au confessional sans prévenir personne et se retire au bout d'un certain temps. Arrivé chez lui, il écrit à Mer de Québec qu'il s'est rendu au monastère des Ursulines et que personne ne s’est présentée à confesse. Monseigneur le dispense d'une seconde tentative.

Le bon curé employait ses économies en bonnes œuvres ; chaque année sa dîme retournait à Mer Signay qui en faisait bénéficier le séminaire de Nicolet. La page suivante attribue aux prières et aux souffrances de ce vertueux patriarche, le grand nombre de vocations ecclésiastiques dans la paroisse, qui jusqu'alors n'en avait fourni aucune.