LA- DOULEUR ET LE PLAISIR

quando scilicet homo redit ad illam dispositionem in qua erat sibi delectabile quod prætertit; si vero immutatus sit ab illa disposi- {ione, memoria delectationis non causat in eo delectationem, sed fastidium, sicut pleno existenti memoria cibi (4). » Converti au bien, décidé à dire adieu aux vains: plaisirs d'autrefois, notre poète met à profit les remarques du Docteur Angélique : il souffre de se rappeler ces satisfactions imaginaires, Chacune d'elles lui cause maintenant un vif regret, une véritable douleur (2}°°

Fora millor ma dolor soferir que no mesclar poca part de plaer entr’aquells mals qui m giten de saber !

Com del pensat plaer me cov’ exir, las, mon delit dolor se converteix !

Doble s l’afany aprés d’un poch repés, si co l malalt qui per un plasent més tot son menjar en dolor se nodreix.

En sens inverse, de la douleur peut sortir le plaisir. C’est un motif très ancien que l’on fait remonter à Homère et aux traoiques grecs, mais qui a trouvé dans Platon, Aristote, Sénèque et saint Augustin son expression la plus nette (3). Auzias March l’a connu par les troubadours, peut-être aussi par Pétrarque et surtout par saint Thomas. « C’est la mélancolie des amants et des poètes, dit M. Ribot (4), qui consiste à se complaire dans sa propre souffrance et à la savourer comme un plaisir ». On sent que la présence du plaisir dans la souffrance, ce sentiment de douceur qui tempère les douleurs les plus amères, a surpris notre poète-philosophe. Il en est comme ravi et semble Justifiér par lui le long gémissement qu'exhalent ses poésies.

On peut distinguer dans cet état deux éléments principaux.

AYUSIET RE, TA, 3832:

2) La pièce XC No s maravell développe plus longuement les mêmes idées. (3) Fr. Bouizzrer (Du plaisir et de la douleur, Paris, 28 éd., 1877, pp. 133- 150) a cité les passages les plus caractéristiques de ces auteurs. (4) Psychologie des sentiments, Paris, 1908, in-8, 72 éd., p. 64.

300 cHAP. V. — POÉSIES AMOUREUSES. SOURCES SCOLASTIQUES

Il y a d’abord un plaisir secret au sein des afflictions et l’on

éprouve du charme à gémir et à pleurer :

Alguna part e molta es trobada de gran delit en la pensa del trist.