XXII

Mais 1l faut, en outre, que l'expérience fasse ressortir l’impossibilité d'atteindre le bien souhaité. Tous ces éléments, mis en lumière par saint Thomas (2), sont réunis dans les vers suivants :

Qui es 1” hom viu tal dolor sufertant que desig ço de que se desespera ?

Aytant es greu que no par cosa vera desijar ço de qu'es desesperant.

No so’nganat de mon mal estament :

tot quant pratich tornar me sent en dan.

Menys de poder me trob havent lo gran, car no m'esforç per mostrar mon talent.

Mon primer mal es mon esperdiment.…

« Je me trouve avoir le grain, c'est-à-dire l'acte, dit le poète à la fin de la strophe, car je ne fais aucun effort pour mamifester ma faim. » Cette comparaison de la graine avec l’acte était famihère à la scolastique. Pour montrer son infortune, il déclare d'abord qu'il désire ce qu'il ne peut pas atteindre, ensuite qu'il a l'acte sans la puissance, puisqu'aucun effort ne révèle sa tendance, ce qui est anormal conformément aux principes d'Aristote. En d'autres termes, 1l désire ce qu'il ne peut pas avoir et il a ce qu'il ne désire pas.

(1) « Non enim est spes nisi de bono desiderato et amato»(S. Tr. I-II, 40, 7), (2) S. Th., I-II, 40, 4.