EN CATALOGNE AU XV® SIÈCLE
Conort (1), que, fatigué d'entendre plusieurs chevahers célébrer leurs dames, 1l a quitté le palais du Ra. Il s’est endormi dans le plus profond découragement, lorsque plusieurs poètes anciens ou contemporains se présentent à lui et le consolent en disant du mal des femmes. Le Roi le sait, fait emprisonner « ces médisants », mais Boccace et Cerveri de Girona interviennent et obtiennent leur grâce. Parmi ces poètes misogynes figure Auzias March, qui vient naturellement réciter la strophe la plus virulente de son maldit contre Na Monbohi :
Quant hoireu, « Alcavota provada ! »…
(XLIL, 33-40).
Pere Torroella, majordome du prince de Viane, puis attaché à la Cour de Jean II d'Aragon, a été le contemporain de l’auteur du Conort. L'un et l’autre se moquent d'un prêtre apostat qui prétendait faire le galant (2). Mais il est probable que Torroella a survécu à Fr. Ferrer, puisqu'il le cite dans une de ses œuvres (3). C'est une pièce de noves rimades où, suivant le procédé même de Fr. Ferrer, sont transcrites et commentées les strophes de plusieurs troubadours provençaux, de trois poètes français, Alain Chartier, Machaut et Oton de Granson, d'un grand nombre de catalans parmi lesquels Auzias March et Francesch Ferrer, et enfin de quelques castillans. Toutes ces strophes définissent ou décrivent l’amour et ses tourments. Celle d’Auzias March est la première de la chanson :
Alt e amor d’on gran desig s’engendra.…
Ces maux de l'amour ont nécessairement amené Pere Torroella à attaquer les femmes dans sa fameuse poésie castillane, Quien bien amando persigue, une de celles qui ont eu, à cette époque, le plus de succès.
L'influence avouée pour la première fois des poètes français et castillans ne change rien aux thèmes qui restent encore ceux
(1) T. Amar, op. cit., p. 229. (2) Canc. de Zar., fol. 118.
(3) Zbid., fol. 191 vo.
des troubadours et d'Auzias March. Mais l'expression de certains d’entre eux se rapproche trop de celle que lui avait donnée le poète valencien pour qu on ne le considère pas comme une des sources d'inspiration de Pere Torroella. C’est ainsi qu'il reproduit, par exemple, l'idée du plaisir de la souffrance presque dans les mêmes termes :
Dins ma dolor delit se companyava, yo no sé com qu'Amor sap aquest' art.
(Canz. de Zar. fol. 177).
La citation d'une strophe d'Auzias March et ces ressemblances de fond et de forme sont-elles les seules preuves qu'on puisse invoquer en faveur de la parenté spirituelle des deux poètes ? [ci se pose un curieux problème d'histoire littéraire. Torres Amat, sur les indications de Tastu, avait attribué à Pere Torroella deux pièces du Cançoner de Paris anonymes, mais placées entre deux de ses œuvres authentiques. Or Milà y Fontanals (1) a remarqué qu'une de ces pièces intitulée Complanta de la Mort est composée de morceaux d’Auzias March (fet de trossos de Ausias March). Ce jugement, formulé en ces quelques mots et sans autres précisions, n’a rien d'exawéré. On pourra s’en convaincre par la confrontation des deux textes qui n’a jamais été faite, à notre connaissance :
AuzrAs MARCH
XCITIT
E, si totstemps en continuu no plor,
de mon recort aquella no m partesch,
ans vull que 1 dol me leixque, si 1 jaquesch ;: 76 mon sentiment vull que muyra, si mor.
Puix que delit a ma dolor segueix,
ingrat scré, si ella no m'acost.
Tal sentiment de mal e bé compost, 80 temps minva 1 mal e lo bé tots jorns creix.
(1) Resenya, p. 166 ; Obras, III, 201.
