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5 Foi, de l'Espérance et de la Charité, ses livres de . 4 Ja Continence, de la Sainte virginité, du Bien de = a Viduité, de la Patience, de la Lutte chrétienne, de l'Utilité du jeûne.
= Après ce grand maitre, je vous nr 3 encore les Homélies de saint Léon et de saint Gré-
goire le Grand, le douloureux traité de Salvien : du Gouvernement de Dieu, les pieux Sermons de saint Pierre Chrysoloque, mais surtout les œuvres
de saint Bernard, onctueux interprète de l’Écri-
ture, amant passionné du doux Jésus, suave
L panégyriste de la Très Sainte Vierge, maitre de
la vie parfaite, qui domine le XIIe siècle par la
.. majesté de son génie et elôt la liste des Pères : de l'Église.
Vous le voyez, j'ai fait un ‘choix dans la ee : vaste galerie de l’éloquence sacrée. S'il vous
est impossible d'étudier tous ceux que je vous
ai indiqués, attachez-vous de préférence à un «
petit nombre de Pères qui se complètent et- %
concourent, par la diversité même de leurs =
genres, à former un tout harmonieux. «On.
pourrait, dit un ancien professeur d’éloquence,
réunir Tertullien et saint Grégoire le Grand,
lun pour la concision, l’autre pour les développements : saint Augustin et saint Chrysos-
“ tome, celui-ci pour l’abondance, celui-là pour x la doctrine: saint Jérôme et saint Bernard, le > premier pour le trait et l’énergie, le second
4 choix qui réponde au caractère et aux néces- silés de chacun. En principe, ce choix doit combler les vides personnels et suppléer aux aptitudes qui manquent. Celui qui aurait des
dité devrait préférer saint Jean Chrysostome à Tertullien, saint Grégoire pape à saint Jérôme; et l’on remédierait à la diffusion par la lecture habituelle de ces deux derniers auteurs 1. » |
Si vous voulez ne vous attacher qu'aux deux grands maitres, saint Chrysostome et saint | : Augustin, vous aurez encore un vaste champ d'imitation. Au contact de leur chaude et.
des ressources ignorées, et commençant d'en prendre conscience, vous prendrez du même coup la hardiesse de les mettre en œuvre.
