SACRÉE
puissant dont le propre est d’illuminer les àmes. Cest le Seigneur qui parle aux hommes de son choix et leur ordonne de fixer éternellement ce qu'ils entendent : « Ecris, écris : Scribe! scribe ! » dit le Seigneur à Moïse et aux prophètes. « Toute l'Écriture est divinement
inspirée pour l’enseignement de l’humanité :
Omnis Scriptura divinitus inspirata est utilis ad docendum 1. » Dieu, qui parlait autrefois à nos + pères par la bouche des Prophètes, a parlé en dernier lieu par la bouche de son propre Fils. Ge Fils adorable a fait aux cieux, en y entrant, une large brèche par où se sont précipités des … torrents de lumière. C’est l'Esprit de Dieu qui apprend aux Apôtres ce qu'ils doivent dire:
c'est lui qui vit et qui palpite dans leurs écrits. Leur parole, devenue un monument, n'est -.
plus la parole de l’homme, mais la parole même de Dieu : Non verbum hominis, sed vere verbum Dei. Ainsi l'ont cru les anciens, ainsi le
e À: 4 Tim., m1, 16.
2: Multifariam, multisque modis olim Deus os patribus in prophetis : novissime diebus istis locutus est nobis in Filio. » (Heb., 1, 12.) 5
d. L'ihess AIS:
croient tous ceux que le Christ a régénérés dans son sang et qui sont demeurés fidèles à la foi de leur baptême.
Mais tout n’est pas contenu dans l’Écriture ; elle l’atteste elle-même. Saint Jean dit, en finissant son Évangile : « Que de choses ont été faites par Jésus, et que le monde ne pourrait contenir si elles étaient écrites dans les
ivres'! » Un autre lieu a donc reçu les principes
de la foi : c’est la Tradition. Elle précéda l’Écri-
ture, et se penchant vers elle comme un vase
trop rempli, elle y répandit la céleste doctrine.
Jésus-Christ n’a pas dit à ses Apôtres : Ecrivez!
mais : Prêchez, enseignez! et eux ne disent pas : Lisez! mais : Écoutez! « Frères, tenez-vous bien et attachez-vous aux traditions que vous avez apprises : Fraires, state et tenete tradi-
diones quas didicistis?. » C’est toujours là qu'il
faut recourir quand la lettre se tait : Ad traditum nobis ab initio sermonem revertamur 3. Com-
1. © Sunt autem et alia multa quæ fecit Jesus ; quæ si scribantur per singula, nec ipsum arbitror mundum capere posse eos qui scribendi sunt libros. » (Joan.,
POXT, 25.)